在長期的極左路線影響下，我們的社會對作者的精神權利簡直是不屑一顧！

歷史已經進入八十年代，那種忽視以至踐踏創作者精神權利的事件仍然屢屢發生。在下面將要談到的這個案件中，它已不是抽象的踐踏，而是動用鐵器硬碰硬地剷除了。

1987年1月，陝西驪山腳下，華清池邊，大型壁畫《楊玉環奉詔溫泉宮》正式落成。這幅壁畫形象生動地反映了唐玄宗與楊貴妃的歷史逸聞，給華清池風景區增添了新的景觀。遊人們飽覽了驪山華清池的山光水色，聆聽了關於唐玄宗與楊貴妃的種種傳奇故事之後，又在壁畫前駐足品味，一飽眼福。

正名：精神權利（3）

細心的人在壁畫右端發現了這樣一行字：“丙寅秋張義潛作於驪山，史國霖、王權協助製作”，旁邊還有四枚印章，其中有張義潛的一枚印章和一枚銜章、史國霖和王權的印章。從這些印章和文字中，人們知道了壁畫的作者，對他們的藝術創造表示由衷的讚賞。

張義潛本人也多次來到壁畫前，長時間地凝視自己的這幅作品，那眼神，就像是在凝視自己心愛的孩子。

遊人們並不認識他。

“這個張義潛真不簡單！”

“楊貴妃就應該是這個模樣。作者把握住了她的性格和形象……”

當張義潛聽到遊人們這些議論的時候，心中便感到一種慰籍，一種鼓舞。那一行字和幾枚印章不僅是刻在壁畫上，同時也刻在了人們心中啊。它是對創作者的永遠銘記。

但是，8個月後的一天，張義潛突然聽到一個令人震驚的訊息：“張老師，快去看啊！有人把壁畫上的署名和印章剷掉了！”

張義潛匆忙趕到華清池。

真的，壁畫上的署名和印章不見了，只留下鐵器的創傷。

不該發生的故事真的發生了。儘管他預感到壁畫署名的爭議遲早會鬧出點亂子，但他怎麼也不曾料到華清池管理處會採取如此赤裸裸的強硬手段。

那是在1986年1月27日，華清池管理處與陝西省藝術研究所簽訂了一份壁畫創作協議書，後又續簽兩份補充協議。協議的主要內容是，華清池管理處委託省藝研所創作題為《楊玉環奉詔溫泉宮》的大型壁畫，由華清池管理處付給省藝研所繪製費三萬三千元。

協議簽訂後，省藝研所指派本單位畫家張義潛創作這幅畫。張義潛經過8個月工作，在臨潼完成了壁畫創作任務，並由史國霖、王權協助放大為×平方米的畫稿。

1986年10月中旬，華清池管理處組織有關部門人員和專家對畫稿進行審定，決定採用，遂將畫稿送長安縣大理石裝飾工藝美術廠進行腐蝕工藝製作。

在壁畫蝕刻過程中，張義潛在壁畫右端刻下了署名的一行字和四枚印章。他這樣做，經過了省藝研所的許可，但沒有徵求華清池管理處的意見。他認為沒有必要經過管理處同意。這是他創作的壁畫，他有權力在上面署名。作者在自己的作品上署名天經地義。但他不曾料到，這一行字在日後引起了多麼大的糾紛。

華清池管理處不認為張義潛具有署名的權利。他們說：這壁畫是我們委託省藝研所繪製的，是按照我們的旨意繪製的，我們是出了三萬多塊錢的。

為此，管理處召集省藝研所領導及張義潛等有關人員開會商議，但未取得一致意見。

接著，華清池管理處便採取了“斷然措施”，將那一行署名及其中的三枚印章剷掉。

望著壁畫上的創傷，張義潛覺得好似有人用鐵鏟在鏟削自己的心。他的心好疼好疼。他心疼的不僅僅是那19個字，不僅僅是這壁畫，而且是自己作為創作者所應當享有的權利，是藝術創造在我們這個社會應當得到的尊重。

張義