於整個花花世界的多姿多彩，心中難免有不平之氣。

這種不平，就是培養怨恨的土壤，滋生除了赤化這樣的猛獸。只要資本主義的生產模式不改變，這幾乎就是難以根除的毒瘤。這是人性深處的惡，國家需要用暴力或者思想洗腦來鎮壓之。

古代的政權機構，通常都選擇佛學和腐儒作為抑心絕智的思想武器。這當然有效，並且也是需要，可實際上，這對社會的民心士氣，有著很大的傷害。尤其是佛法，以神道而統人道，結果只會造成教興國衰。

歷史上，這樣的前車之鑑，數不勝數。作為神道的思想追求，佛法本身並沒有什麼問題。可在國家機關的宣傳下，作為統治世俗的根本理念，卻是很有問題。失去血勇之氣，沒有了爭心，社會的整體活力就會一蹶不振，導致國運衰頹。

儒學還好，尚且有著君子之道，求人立身凝心，知榮辱，明得失。反而是佛法，教人嚮往來生，禁絕**。士兵出自於民，受此影響，懦弱和迂腐之氣，蔓延開來，國之大勢，不堪設想。

而赤化理念，則與之正好相反，那是鼓動怨恨和不滿的火焰，使之燎原而起，燃盡原本的體系制度。這樣的主義，旨在於要讓你相信“主義”，為**所做的一切之惡，都是正確

1928年2月底，帶著寒意的暖春時節，陰雨連綿。天空之中，昏昏沉沉，滿是陰霾的雲氣。

時值清晨，路上的行人，各個神色匆匆，大多都要忙活著工作和生計。前一陣子的非法槍支案，對他們來說並沒有帶來太多的影響。

可是整個華聯體制之下，都處於暗流洶湧的波濤之中。毫無疑問，紅門這種組織，對於血氣方剛的年輕人，尤其是出身赤貧家庭的學子，有著莫大的吸引力。雖然官方明令禁止赤色理論的傳播。

實際上，這種事情很難管束，在學校之中更是如此。華聯的教育體制，有著相當大的自由權力。經費來源也是多方面的，議會、政府財政、私人企業的捐贈等等。並且從憲法上，保障了教育體制的獨立自主性。

不受政治權力的影響，思想的薈萃和激盪，都能彙集在各大學府之中。紅門自然也是其一，只不過無法公開傳播，只能幹回老本行，秘密結社。

廣州城內，工商業才剛剛開始復甦，各種體制還很混亂。一些工廠的老闆，為了獲取更高的利潤，便違背了原本華聯的法規要求。工人收到了苛刻的待遇，如果僅僅如此，當然沒有問題。

可在紅門一些門徒的秘密宣傳下，問題就嚴重了起來。先，好與不好，只有透過對比才可知。廣州原本是**黨治下，民生凋敝，如今華聯接手，百姓原本也很欣喜。可這人心不足，最怕對比。

華聯政府，剛剛接手全粵的內政事務，管理上有著錯漏在所難免。許多工廠和企業，都趁著這個管理空擋，狠狠地壓榨底層工人。而廣州的工資待遇標準，和粵省以外相比，自然優厚。

但若與南沙、順德、番禺三地相比，則相去甚遠。在有心人的唆使下，這種不滿的情緒便被蓄積起來，如今更是到了尋找宣洩口的時候。

恰逢大軍調動，廣州一帶的兵力空虛，佔領此地不足一年，統治基礎有些鬆動，這就給了紅門起事的機會。

對於罷工、罷課、遊行示威這種全國性的狂熱活動，華聯也很難在廣州這裡完全禁止。因為在法理上，並不違背憲法額規定，屬於人民自己的自由權力。雖然這種自由，帶著狂熱和破壞。

如今時日尚短，華聯雖然竭盡全力，可一時之間，依舊難以根除赤化在這片土地上留下的深深烙痕。

全國各地，不斷傳來紅門的盛大聲勢。廣州的工人及一般民眾在這種局勢刺激和鼓舞之下，“**”的火焰更復燃燒起來。紅門看到這種有利於其所謂**的客觀條件，便決