最後一句話，徹底打到了公孫素的心。

她確實無比的想要成為一個真正的人。

獨自在古墓中修行時，時間和歲月對她來說沒有概念，甚至孤獨和寂寞都不存在。

唯有感受過喧鬧的人，才會覺得寂寞。一直孤獨的人，是沒有寂寞這種感覺和概念的。

但是當她進入人世，感受到了世俗的繁華，她那顆原本平靜的心，也變得躁動。

這是她變成人的基礎，也是她日後遭受劫數的源頭。

第七百二十四章再出發（3拉丁的第二十四章加更）

是賭一把，相信楚河的人品，還是放棄這一次的機會，繼續按部就班？

公孫素現在很猶豫。

楚河看穿了她的猶豫，再推一把力道：“以我的本事，若是真要對你不利，你也無法反抗。我能在這裡給你說這麼久，還耗費功力，讓你提前感受那個世界。這本身就是我的誠意。”

公孫素一想，確實如此。便有安定下來，雖然不言，卻等於默默同意了楚河的安排。

只是她沒有料到，她所想，所相信的，都是被楚河偷換了概念而已。

在公孫素不配合的情況下，將她拉入西遊世界，不過短短一瞬，楚河便消耗極大，堪比為玄奘法師講了一個大章。

所以他雖然可以強行將公孫素帶走，但若是公孫素本身不配合，那他也不可能成功的施展計劃。

這一點涉世未深的公孫素，顯然沒有想明白。

想要成為一個真正的人，她可還有好長一段路要走。

成功說服公孫素，楚河將公孫素的本體，放入劍匣內，然後捧著劍匣返回弘福寺。

未過多久，有紅衣、青衣、紫衣三位劍奴入靜室內，不見寶劍頓時紛紛花容失色。

驚慌失措的上報給閣樓的幕後東家，惹出一番風波。

此事暫且按下不表。

且說楚河帶著公孫素回到了弘福寺後，也沒有慌忙再找玄奘法師，再開西遊。

而是繼續點燃佛脂燈，繼續增強心念之力。

同時也將《三身論》中的一部分，按照自己的理解提煉出來，傳授給公孫素。

雖然《三身論》本身是除非傳承關係，否則無法傳授。但是其中提煉出來的部分道理，倒也不受約束。

楚河也不是什麼初入修行門檻的小白，不至於再修行什麼，都要按部就班。

許多法門，到了他的手上，都會有他自己的理解。

數日之後，楚河這才悄悄帶著劍匣，上了佛塔，找到玄奘法師。

此時的玄奘法師，連袈裟都不穿了。

一身的古怪打扮，沐猴而冠這個詞用在此刻的玄奘法師身上，卻是恰到好處。

當猴頭狀態的玄奘法師，看到楚河的時候，雙眼中閃爍著兇光，彷彿隨時都會擇人而噬。

魔性大發！

不過楚河卻很淡定。

此時玄奘法師的神智或許稍稍有些模糊，但是做主的一定還是玄奘法師的本身意識，並未被嗔魔所吞噬。否則的話，他早就自己衝出了佛塔，而不會還留在此地。

一共點燃七盞佛脂燈。

按照七星方位排列。

之後又以靈液為燃料，點燃了四十九盞小一點的燈，佈置在佛塔的各處。

這是楚河在黃鶴樓副本中，找水鏡先生學來的七星續命陣法。

稍加修改之後，會有一根命線與楚河相連。

如果在心念所成的西遊世界之中，他的心念之力不足。這七星續命陣法就會發揮作用，借來力量，暫時為楚河續接力道，壓榨潛力，繼續開啟世界。

這一次必須一鼓作氣，將猴頭收服，否則