想到馬上就要進城與明軍大人物交涉，這幾個人心中頓時忐忑起來，顛來顛去的牛車也坐不住了，一個個趕緊從車上跳了下來。

其中有一個花白頭髮的富態老頭，顧不得骨頭被顛簸得痠痛，氣喘吁吁的從後面追上田中惠，“田…組長，等…一…下…”

這是陳福成，九芎林街的代表。他喘著氣，cāo著一口濃重的海陸腔客家話，“田組長，大夥兒天沒亮就出發，一口氣趕了這麼遠的路，休息一下再進城？！”

米大福也從後面追了上來，幫著他翻譯。米大福現在也是九芎林工作組的成員，他閩南話、客家話都會說。

田中惠放慢了腳步，從黃挎包內拿出一條毛巾擦了擦額頭上的汗珠，帶著一絲羞澀，“很對不住大家，看到城門就在眼前，我走著走著腳步就控制不住了。”

她看到城門外的擺著一家茶攤，揚著臉說道，“咱們喝口茶，再進城！”

田中惠說的是標準官話，九芎林這幾個村寨代表雖然說的是客家話，但他們長期擔當村寨頭頭腦腦，與官場上的人也時常接觸，官話也能聽懂一些。

這六個代表一齊笑嘻嘻的表示，“好的，好的，一切聽從田組長的安排！”

九芎林位於高山生番地區與新竹平原的交界地帶，盛產稻米，九芎林街也是竹塹溪中上游一帶最大的市街。一週前，田中惠帶著工作組進入了九芎林街。看到八個身穿藍sè對襟小褂的明軍，扛著著槍來到九芎林，領頭的竟然還是一個女子，老百姓起初嚇了一跳。

九芎林雖然離竹塹城只有20多里地，但受竹塹溪的阻隔，道路曲折狹隘，從竹塹走過來起碼得一個上午，所以很少有衙門差役跑到九芎林，除非是徵糧徵丁徵繳苛捐雜稅。

九芎林街總理等頭面人物立即張羅著要擺下茶果桌子招待工作組，田中惠連忙予以制止，告誡他們，工作組是來搞復興革命的，不是來貪圖享受的。田中惠直接在街口的廣福宮借了一進院子，紮下營盤，門口掛上“大明九芎林地區華夏復興工作組”的牌子。

明軍船堅炮利，整個北臺灣都已經知道，九芎林這邊有鄉勇八十多人全部失陷在艋牛��跑毫值睦習儺照�⒊鈐趺從�取？吹矯骶�ぷ鞫湧��跑毫紙鄭�奔淳陀瀉枚啾環�纈碌募揖炫艿焦愀９���首約漢⒆擁那榭觶�教�芊裼們�剖昊亍�

臺灣是閩粵移民漂洋過海一代代拓荒發展起來的，長期以來，因為滿清對沿海居民渡臺進行嚴加控制，偷渡到臺灣的以男子居多，臺灣的女xing相對比較稀少，女子的地位向來都是很高的。另外由於臺灣僻在海外，婦女的禮教束縛相當也比較寬鬆，為婦女提供了開放ziyou的風氣，老百姓對於女子出頭露面幾乎沒有什麼牴觸情緒。

田中惠明確告訴他們，大明是老百姓的大明，是全體華夏子民的大明，鄉勇純屬受到滿清的矇蔽，大明愛民如子，決不會為難自己的百姓，更不會為了錢財，扣押勒索自己的百姓。

對於田中惠的話語，九芎林的百姓是半信半疑。自古皇權不下縣，城內的衙門胥吏只有派捐派稅，才會跑到九芎林。老百姓本以為工作組也是來刮地皮的，但很快他們就被工作組的清正廉潔的工作作風所征服，更為工作組的宣傳鼓動所感染。

當晚，田中惠就把九穹林街的鼓樂鼓動過來，在祠堂門前的空地上，搞了一個文藝晚會。鑼鼓一響，周邊五村一街的老百姓全跑來看熱鬧。

當地獅子隊首先表演“開口布獅”助興，然後工作組七八個人分別表演節目，演唱了好多華夏復興的革命歌曲。

接著，田中惠在會上巴拉巴拉的宣講《告臺灣同胞書》，宣慰四鄉縉紳百姓各安本業，積極參加華夏復興革命。最後她大聲說道：“臺灣是我們華夏民族的臺灣，這天下就是我們華夏