的標本跟動物移置到，完全變成古樸村落的三道溝附近的大山跟田間地頭。

在進行著立廟樹碑的同時，許依依也給國家達成協議，那就是每年替吳道舉行一次公祭。公祭的那天，採取不強制的方式，讓百姓對吳道祈福。以這種公祭的方式，在吳道殞落的那天，紀念吳道對華夏所做的豐功偉績。

原本這種事情是很為難的，但很在位的幾位高層首長，全票透過了這個決議案。因為每當他們想起，那場在他們看來，吳道完全捨生取義的與蛇魔拼殺的景象時。他們都知道，沒有吳道的捨生取義，就不會有現在華夏的平穩發展。

加上他們都清楚，只要這批由吳道親自培養給調教出來的修士隊伍，沒有全部離世，那麼吳道的影響力就不可能離開。從某種意義上，吳道對於這些突擊訓練起來的除魔修士而言，無疑有再造之恩跟師長之誼。

就連後面由玄雲道長跟老活佛，以及少林兩位高僧，主持召開的華夏武道會。都將吳道殞落的這一天，定位華夏修士必須停止一切爭鬥，祭奠吳道替其訴經唸佛的曰子。以這種形式，紀念吳道對華夏修道界所做的貢獻。

相比華夏的百姓，採用不完全強制的方式對吳道進行公祭，**倖存下來的異能者。也跟他們的政斧建議，替吳道修建起廟宇。立在當年戰場的第一線，供那裡的百姓瞻仰，這些同樣被突擊培訓出來的異能者，也同樣跟華夏一樣，將吳道殞落的那天，當成他們替吳道祈福的一天。

連目前在華夏內蒙地區生活的兩韓百姓，都知道沒有吳道，他們的國家早滅亡了。祭祀吳道的規模，無疑更是全民姓質。尤其是剷除了隱藏在島國的那個定時炸彈之後，雖然齊州島也沉浸於海水之中。

但兩韓之地還儲存的完好無缺，只要給一點時間，讓他們在南韓方面看到有新生的植物重新生長出來，就意味著是他們迴歸南韓重建昌家園的時刻。這種恩同再造的恩情，又豈是三言兩語可以表達的呢？

在這種華夏跟亞洲不少人，都將吳道當成神仙或是民族英雄進行祭拜的時候，一股股信仰之力被傳至浮在靈泉水池中的吳道身體內。

可每個月進來看望吳道的許依依，都覺得吳道跟以前沒什麼樣子。這樣的沉睡也不知道要持續多久，從最初的著急變成了一種習慣，許依依也慢慢習慣少了吳道在身邊，多了個兒子陪伴的生活。

做為吳道殞落之後，華夏修士第一人的許依依，現在很少走出三道溝村。每天除了照顧兒子，跟五個漸漸變得跟小孩子一樣喜歡撒野的靈獸外。一般普通的事情，有修士聯盟的高階修士們出手，就幾乎能保證華夏的利益不受任何國家的侵犯。那有沒有她出手，確實沒太大的關係！（未完待續。）

第四零五章　失去方懂珍惜

隨著華夏探月工程順利的將嫦娥六號送上月球，舉國歡慶的華夏人，也漸漸忘記了當年那場慘烈的道魔之戰。而且還有一個令華夏人興奮的訊息時，經歷了五年寸草不生的臺海島，巡島的修士驚喜的在荒漠一般的島嶼上，發現一片綠色的草地時，誰都知道那裡被陰煞之氣沾汙的土地，又一次煥發了生機。

好事者將這些看上去，不足一個平方大小的草坪，親切的命名為‘新希望’。並在百姓的一致擁護下，政斧也在這裡建立了紀念碑。以悼念當年那些，為了這塊島嶼而付出生命的除魔英雄們，這無疑也讓各多的人記起了當年的除魔總指揮吳道。

就在華夏人為慶祝一塊小草地而高興的忘乎所以時，陸續回遷到**居住的南韓人，也非常期待能早曰在本國的土地上，發現這種被喻為新生的青色身影。結果這個等待，比華夏人整整多等待了半年。

這半年以來，南韓的巡邏隊員幾乎走遍瞭如同廢墟的南韓土地，可就是沒辦法找到一塊擁有青色蹤跡