小心。”

“不過就是阿禮哈哈營的普通哨探，不懼他們。若是巴牙喇營或是葛布什賢營，那別看咱們人數比人家多，一樣不能上。”

一邊說著，朱王禮也是一般用手式示意下去。這一套特務處行動時的手式，更加複雜，傳遞資訊也更豐富，隨著他打的手式，二十名馬隊的成員也開始準備起來，大家紛紛勒緊馬帶，準備好兵器，牽著馬匹到這個小樹林的外圍緩坡上，在他們對面，十來個韃兵正在休整。

這些清兵確實是正白旗下計程車兵，透過長期的教育，浮山軍人對八旗兵的標識認的很清楚，各旗的鎧甲戰袍和旗幟都有獨特的標識，十分好認，而每個清兵也有自己的標識，是插雙旗還是單旗，穿什麼樣的鎧甲，用什麼樣的兵器，一看就能知道是普通的小兵還是武官。

象眼前脫掉頭盔，正靠在火堆前閉目養神的那個分得拔什庫，也就是後世的驍騎校，他的鎧甲和一些細節就很好認，那個正督促幾個跟役給馬匹喂料的壯尼大，也就是後世的護軍校，現在正手叉著腰，用滿洲語大聲的吆喝著什麼。

所有的韃兵都是身材矮壯，羅圈腿，取下了頭盔，昨夜他們在這裡臨時立營睡覺，幾個燃燒的火堆餘燼證實了這一點，但所有人都沒有脫下衣袍和戰甲，靴子也沒有脫，只是去了頭盔，這樣睡覺當然不舒服，但這些韃兵都是精神抖擻，沒有一個露出神情萎頓或疲憊的神色。

所有人都是用滿洲語大聲說笑著，去掉的頭盔下，是剃的趣青的光頭皮，只有在後腦勺上，留著小指粗細的辮子，配上醜陋的長相，光是這副尊容，就已經是很多漢人百姓心中的噩夢。

第二百六十三章　斥候戰鬥（1）

第二百六十三章斥候戰鬥

所有韃兵的戰馬都被圍攏在一起，在臨河的地方，他們打下幾截木樁，把馬的韁繩釦在木柱上，這樣防止馬受驚後四散奔逃。

臨河近水，也方便涮洗和喂水，對騎兵來說，戰馬是他的最強的兵器和最親密的夥伴，寧願自己受點苦，也不能叫戰馬受一點點委屈。

每匹馬每天最少要喂八斤草和四五斤料，還要喂鹽，否則的話，每天都會掉膘，養的再肥的馬，十天半月之後就瘦弱不堪，根本不能當做戰馬來驅使了。

就算是這樣每天精心照料，幾個月後，戰馬也會疲瘦不堪，勉強騎乘會瘦弱的更加厲害，會大批死亡。

這也是明朝方面判斷清軍最遲也在明年春夏時就得退兵的原因，主要的原因就是他們和把戰馬撤回，經過夏秋幾個月長時間的休息，重新把戰馬養肥。

這也算是一種戰馬侷限，遊牧民族的戰爭曲線也是和馬匹息息相關，除非是生死存亡，不顧忌戰馬大批大批的死亡時，才會有跨春夏秋幾季的長時間的奮戰。

那幾個有馬跟役穿著青色或綠色的箭袍，沒有和別的馬甲一樣穿著戰袍鎧甲，不過他們的腰間也佩帶著一柄腰刀，身上也揹著長大的步弓……清兵和蒙古兵不同，蒙古兵喜歡馬上開弓，所以愛用短小的騎弓，也有一些好手會下馬步射，所以還會帶一支長大的步弓，女真八旗中的弓箭手卻只是一支步弓，並不使用騎弓，一旦遇敵，很少有馬上射箭的情形……一人多長的步弓力道很大，開弓時要雙手使勁，並且還要瞄準，再厲害的人也沒有辦法在馬上開步弓，一旦遇敵，只能是下馬步射。

所謂騎射，倒是蒙古人的馬上輪射算的上，但那種輪射只是擾亂陣腳，用的是力道很弱的騎弓，短小，在馬上稍一用力就拉開，可以不必耗太多力氣維持，所以可以稍加瞄準，然後就施放傷敵。

倒是清軍的步弓，力道一般都很大，射的遠，殺傷力強，清軍一般都受用重箭，箭桿長，箭頭沉重，有破甲和放血的功能，一旦被射中，可能血流不止，瞬間就失去戰鬥力。