孟海：“我有一個朋友。是做法寶生意的，世界上很多國家和地區都有他的法寶商店，他法寶生意做的好啊，但我想給你講的不是他的生意，而是他的愛好。”

“你說的是馬茶嗎？”素紅猜測。

“你認識？你認識馬茶？”孟海驚訝。

“我當然認識了，我在天一星的時候見過他，他跟我爸爸認識，我爸跟他還是朋友呢。”素紅說起馬茶，心中有一點驕傲。

孟海：“你認識馬茶。那你見過馬茶寫作嗎？有沒有在天一星見過馬茶寫作？”

素紅：“沒有見過。”

孟海：“我要給你說的正是馬茶在天一星寫作的事情。他在天一星風雪區，寒冷的天氣裡，坐在寒冷中的石頭上，石頭上放著登山包，他就在登山包中寫作。他露天寫作，這讓我感到很有意思。你覺得是不是很有意思呢，反正我覺得很有意思。”

素紅：“那樣會很冷吧？”

孟海：“冷肯定是會冷的，但他寫完自己要寫的東西。還是很快樂的，並且他還可以在石頭旁邊的空地上支起帳篷。在帳篷裡休息，多少好一些。”

他們上了一個小路，這小路是很陡的坡，坡上有一塊石頭，他們走了比較長的路，上到坡上面後。就坐在那塊石頭上喘氣休息。

素紅提出了自己的問題：“哥哥，你說，馬茶哥哥為什麼要去天一星？為什麼要在那麼寒冷的天氣裡露天寫作？為什麼不去住溫暖的酒店而去找罪受呢？”

孟海正色說道：“簡單來說，馬茶是去探索世界。什麼是找罪受？殺人是犯罪行為，犯了罪要坐牢要償命。知道殺人是犯罪，知道犯了罪要坐牢，還偏偏去殺人，這就是自己找罪受。而探索世界是一種科學行為，是冒險，是旅行，是前進，這個跟找罪受扯在一起，就是扯淡，是不對的。馬茶是去探索世界，探索天一星上的世界，馬茶在探索，馬茶的很多行為都是偉大的，並且是極富趣味的。”

素紅：“從你的話裡我大概明白了一些東西。”

孟海說：“世界上不同的國家和地區、不同的民族都有各自的意識形態，都有各自的風俗習慣，人們的思想不一樣，行為就會不一樣，意識形態不一樣，風俗習慣就會不一樣。就說馬茶的思想吧，他的思想，我認為是偉大的，就說他在天一星露天寫作吧，我認為是偉大的，並且是趣味無窮的。”

素紅：“哥哥，您說到意識形態，不同地方的人，可能意識形態不一樣，那麼，意識形態一樣好呢？還是不一樣好？”

孟海說：“意識形態這個東西，是人類在長期的摸索中自然形成的，都是人類智慧的結晶，但意識形態和意識形態是有差異甚至不同的，我認為，意識形態在高的層面上應當是一直的，就是，不管什麼樣的意識形態，都應當是美好的，而在高層面之下，意識形態的差異則體現了意識形態的差異性，這種差異性表現了人的豐富性，我認為是好的。”

素紅說：“您對意識形態的觀點，我是不是可以總結成四個字，叫做求同存異？”

孟海：“差不多吧，差不多，意識形態是個重要的課題，應當努力研究，我本身也在努力研究中。”

素紅：“哥哥，您是一個有研究精神的人，你直麵人類的很多終極問題，用心思索，不管你思索的結果如何，你的精神是可貴的，我支援你。”

孟海：“謝謝你。”

孟海前兩天聽馬茶說了一個觀點，就是，意識形態在高的層面、大的層面上應當是統一的，有點像人們說的求同存異，這就是說，要統一意識形態。孟海認同馬茶的這個觀點。統一意識形態，統一意識形態，統一意識形態，這是一個艱鉅的任務，對人類而言，實現這個目標，還有比較長的路要走。

孟海和素