然後再由智叟利用兩者同出一源的特性，純以精神勾勒出‘鎖’的筆畫順序，將其在現實中具現出來。

如果那個‘鎖’字還有靈性，在自身本源被觸動的前提下，自然會追尋同源氣息而來。但最大的可能是它的靈性早已被消磨或是被某種手段控制，那時就需要智叟以自身的精神力強行將其召喚。

按智叟的估計，即便出現後一種情況，以兩者同源的精神，再加上還有秘法對其的掌控，應該不會有什麼阻礙，無非是精神力付出的多寡而已。

寄託物的載體智叟也早已想好，就用那神舍利。

雖然比不上它自身那塊先天之物，但好歹也是一個神明的遺蛻，實在不行，就用數量來彌補質量。船行半渡，以趙言在此處的所獲，不會不答應的。

趙言不再言語。潛意識裡，他覺得事情有點不對，智叟表現的太過於熱心了。要把一個規則的載體在物質世界裡無視距離的硬生生召喚過來，這般無中生有的手段，所要耗用的精神力可不是一個小數目，雖說有那個秘法的加成，但所需絕對小不了。

任何事物，投入與產出必須成比例，他不相信智叟會如此的無私，看來，它所圖不小啊！

不過，這又關他什麼事呢！在這件事中，他只是處於一個輔助的位置，無論成功與否，都不會觸動他的利益。

說不定，還能乘機做點什麼？一個還有點模糊的計劃，浮上了他的心頭。

在不觸及雙方利益的前提下，藉機為自己謀取點利益，這應該不違背那個道心誓言。

趙言的猜測沒有出錯，這是智叟早已準備好的一個計劃，自從聽趙言提到有‘鎖’的存在後，它就開始了這一策劃。

在沒有得到這個訊息之前，智叟的想法很簡單，汲取足夠多的信仰之力，將其純化為純粹的精神力。再借助那塊碎片作為定位之用，然後瞬間燃燒所有的精神力，強行破開一條通向元初世界的通道。哪怕搭上它自己的本體也在所不惜。

至於早前跟趙言所說的搭那塊先天碎片的順風車，重返宗門的說法，那就是個笑話。不要說現在做不到，就是能達成這個前置條件，它也不會採用的。

就如它自己說的那樣，生命從來都是自由的。在遭受了無數年的禁錮之後，它分外珍惜此時的現狀。如果不是這方世界實在太過於貧瘠，以至於它連化形也不能的話，智叟實在提不起重返元初世界的念頭。

這個世界什麼也沒有，連讓它化形所需的靈氣也不能提供，它實在受夠了這種以線條存在的方式。

但人心從來都是貪婪的，它們永遠也不滿足於現狀。這是它們的劣性根，也是它們前進的動力，這一點上，所有智慧生物都不例外。

於是在得到這個訊息的第一時間，智叟就已想好，以“李代桃僵”的方式，將那個“鎖”字頂上去。畢竟，它也不想在重返元初世界後，以靈體的方式四處遊蕩。

在有選擇的情況下，特別是在不影響自己計劃的前提下，智叟不介意讓同伴為自己做出犧牲。

它的計劃是，讓‘鎖’字成為自己的外殼，成為自己橫渡虛空的渡船，讓它付出原本自己應付出的代價。

但這個計劃的前置條件是，首先要能成功將“鎖”召喚，然後“鎖”必須還要有微弱的靈智存在。

特別是第二點，對它來說至關重要。若靈智完好無損，則它是為自己召來了一個競爭對手。若靈智全無，只是一具空殼，那麼就完全沒有意義。

但這個計劃智叟必須要試。雖然如果不成功，它的損失是巨大的，作為一個靈體，它的精神可沒有肉體可依，可謂是用一點少一點。

但同樣，如果成功，那對它的好處也將是不可估量的。

所有步驟都已理清，接下來就需趙