在集訓隊的訓練場與辦公樓之間，矗立著一座古塔。

華夏古塔，其歷史源遠流長，是華夏傳統建築藝術中，一座璀璨的瑰寶。

在華夏起初的傳統建築型別中，本沒有“塔”這種形式的存在。

塔起源於西土，原本是用來安放佛祖舍利的容器，梵文為“stupa”，音譯過來就是“窣堵坡”。

東漢時期隨著佛教的傳入，與華夏多層木結構建築——“望樓”相互融合，以“望樓”造型的基礎上，層層內收來作為塔身。

頂部以“窣堵坡”造型的金屬元件作為塔剎，所謂“上累金盤，下為重樓”，形成了華夏本土特色的華夏樓閣式塔。

華夏古塔一般用於佛家，除了存放舍利以外，還有鎮壓的作用。

其中最為著名的就是定州塔，據說“寶塔鎮河妖”的典故就來源於此。

相傳火神祝融給人們帶來了火種，備受人們的崇拜。

水神共工甚是嫉妒，就與火神祝融進行了決鬥，結果慘敗，羞憤難當，便發生了共工怒撞不周山的故事。

不周山是擎天之柱，結果一撞之下，柱子斷了，半邊天空就坍塌下來，頓時天河傾瀉，洪水氾濫，這就發生了女媧補天的故事。

話說共工有一個家將是黑魚精，見主人失敗後，用急急如喪家之犬來形容，不太合適。但用下一句，惶惶如漏網之魚，那就太貼切了。

它縱身鑽入了通往定州的海眼中，再也不敢出來。

誰知大禹治水的時候，封印了通往海河的地下河，防止妖精作怪，黑魚精的出路便被斷絕了，是有進路、無出路，只有被困在海眼裡，終日以修煉打發時間。

隨著歲月流逝，封印力量逐漸減弱，加上它修煉有成，終於從封印中脫身而出，鑽入到了一口井中，而這口井的上方，正是定州開元寺。

黑魚精甫一脫困，甚是歡喜，便攪動井水，導致水漫開元寺大殿，與白娘子的水淹金山甚為相似。

結果當然也別無二致。此時一聲巨響，一座八角形巨塔從天而降，原來是觀音菩薩施展佛家法器，將黑魚精封印在塔下，這便是華夏曆史上有名的定州塔。

而壓住白娘子的，叫做雷峰塔。

集訓隊的這座古塔，不知道是什麼來歷，但塔簷上的銅鈴聲，能夠讓人消除煩躁，就說明其來歷不凡。

至於在道家的集訓隊裡，為什麼會有古塔？

似乎也沒有什麼奇怪的，古塔是外來建築，與華夏建築融合的產物，佛家用得，道家亦用得。

其實儒釋道三家的修行，只是追求不同，側重點不同，其實道理都是一樣的。

所以許多修行者都主張三教一家，其中最有代表性的，就是全真教的王重陽，所以全真教的三大經典，分別是道家的《道德經》、儒家的《孝經》、佛家的《心經》。

鐵戰講完了炎黃的歷史，便帶領二十七名學員下得樓來，走到了古塔前。

只見這座古塔共有七層，造型獨特，呈八角形，巍峨聳立。

採用傳統磚石結構，雕樑畫棟間洋溢著古典韻味。

塔簷的八個角，各掛著一個銅鈴，隨著輕風吹來，不時發出丁丁零零的清脆響聲，讓浮躁的心頓時清靜。

古塔的第一層，共有四個門，分別開向正東、正西、正南、正北。

從第二層開始，與一層各門對應的方向，層層開有明窗和盲窗，其中的明窗，二層向南，三層向西，四層向東，五層向北。

以此類推，其餘皆為盲窗。

而一層的北門為正門，有內部蹬道通往二層。

此時，鐵戰他們正站在北門前。

只聽鐵戰一聲令下：“入塔。”