要想用點穴的方法代替針灸，也不是不行，因為針灸這門技術，從本質上來講，其實也是點穴。

只不過是針灸的技術更加細緻。僅僅是一套銀針，它就有精細、長短等很多根，少的有幾十根，多甚至達兩百多根。另外，根據病人的情況，還有使用金針的。

針灸的手法更是多種多樣，所以它發揮的空間更大。

針灸之法發明的初衷，實際上就是治人，也就是治病救人。而點穴是武者的手段，其目的更多的是制人，也就是降伏別人。

點穴之法自古秘而不宣，很少形成文字，即使書之於紙，也絕不外傳。所以，它在眾人面前，一直是戴著面紗。只有一些歷史悠久的宗門、武道世家，可能會有相關的傳承。

由於法脈不同，各家的點穴之法，也存在著諸多差異。所以，如果對點穴沒有精深的研究，別家施的術，另一家就很難解開。

要說點穴之法難尋其蹤，倒也不能一概而論，這裡就有一個例外。形意拳大師薛顛，於上世紀三十年代，就公開出版過一本小冊子，叫做《靈空禪師點穴秘訣》。

說到這薛顛，與前面講過的孫祿堂是同時代的人，比孫祿堂要晚出生十七年，但他們都是形意大家李洛能的徒玄孫輩，他後來開創了薛氏形意。

但不知是什麼原因，卻走上了邪路，參加邪教一貫道，奉道首張光璧為師，這個張光璧自稱濟顛轉世，將薛顛改名為薛洪，封其為關聖帝君轉世，對倭戰爭時期薛顛變節。

抗倭戰爭勝利後，利用一貫道對抗革命，據說在上世紀五十年代，他被堵在弄堂裡時拒捕，鑑於他是武學大家，無人可以制服，架起幾挺機槍將其擊斃。

這樣一個武學大家，背叛了國家和人民，實在是可恨可惜可嘆！

對於他的私德在此先不講，但他在武學上確實有很大的貢獻，著有《象形拳法真詮》、《形意拳術講義》、《一字慧劍妙訣》、《靈空上人點穴秘訣》。

這個點穴秘訣，是他受五臺山靈空禪師傳授。

《靈空上人點穴秘訣》是本小冊子，共分為三章。

第一章是以圖解的方式，介紹人體正面、背面和側面的穴位。

第二章介紹了武術點穴法和損傷治療方法，其實就點穴和解穴。

第三章是秘傳傷科方劑。這本書中介紹了三十六處死穴和七十二處麻穴，是克敵制勝的法寶。

從以上情況可以看出，針灸和點穴雖然原理相同，但由於根本目的不同，用點穴的方法代替針灸，如果是精細的操作，比如改變對方的思維，植入虛假的資訊等，困難還有很多。

一時半會肯定是做不到了，將來有機會再做深入地研究。

但如果要實現這三種簡單的操作，還是有辦法的，這些在點穴手法裡面都有相似的操作，至陽子在後續的研究後再傳授給大家。

晚上的時間大家都在做準備，章劍和至陽子回到章劍的房間，在研究設定一個什麼情況，其他人都在客廳裡，溫習章劍所給的佈局知識系統。

晚上的時間就這樣在平靜度過。晚上十一點鐘，眾人回到各自的房間，洗漱後上床睡覺。

躺在床上，章劍回想著晚上的工作。在晚上做準備時，章劍和至陽子討論了很多。

首先是定位，既然炎黃之劍的使命是清倭，那麼這個前提條件必然要與倭奴有滲透有關。

其次是難度，不能太大，只要能起到鍛鍊的目的就行，畢竟大家都是第一次。

第三是複雜程度，要使七人的特長都有發揮的空間，這樣就能為下一步的分工奠定基礎。

只要能夠兼顧這三點就行。設定怎樣一個場景呢？

章劍想起了那次神魂出竅，擔任東海市大長老的