自從上次章劍入靜成功，已經過去了兩天。

這兩天裡，他偶爾也會有入靜的時候，但再也沒有出現入靜中，看到外物的情況，不過好在效果也很不錯，氣海中已經積累了不少的氣。

試著引導從口中撥出，隱約看到一股白氣，約莫一尺長短。

“看樣子雖然入了門，但離過關的標準，還有不小的差距，眼看著只有八天，時間可是夠緊張的！”章劍自忖。

如果懂行的人得知，章劍入靜中能視外物，一定會非常驚奇。

因為這是一種非常高深的修行成果，對於一個剛剛接觸內功修煉的人，簡直是不可能的。因為這種現象，只有在修道人身上才有可能出現，並且是修煉了丹道，完成百日築基後，才有可能出現。

根據《太乙金華宗旨》記載，人的身上有兩個神，一個是元神，一個是識神。

人在出生以後，元神就隱藏在方寸之間，就像東漢末期弱勢的皇帝劉協一樣，曹操挾天子以令諸侯。

而日常支配身體的是識神，識神居住在心臟裡，直接決定人的情緒，“聞驚而跳，聞怒而悶，見死亡則悲，見美色則眩”，就是所謂的見到美女，色授神與。

識神體現為七魄，屬於陰質的東西，就像權臣曹操一樣，欺侮君主，掌控朝政。

“魂好生，魄望死”，權臣當道的朝代，沒有一個不迅速滅亡的。

人身由識神當家，“一切好色動氣，皆魄之所為，即識神也。死後享血食，活則大苦，陰返陰也，以類聚也”。

就是說識神誘惑人去貪圖享受，酒色財氣無所不爭，是因為魄的老家是地獄，人只有死了，它才能夠脫離肉體的束縛，回到自己最喜歡的地方去。

所以，如果人不去修煉，制住識神，即制住七魄，只有死亡一途。

“順則凡，逆則仙，只在其中顛倒顛”。

按照道家的理論，如果想逃脫生死，“就要回光，即所以煉魂，即所以保神，即所以制魄，即所以斷識。古人出世法，煉盡陰滓，以返純乾”，便能夠修煉成純陽之體，也就是成仙了。

當修煉成純陽之體後，元神就會顯現出來，人就具備了神通，比如天眼通、天耳通、他心通等等。

元神可以分為陰神和陽神。

當完成百日築基後，有一定的機率可以修煉出陰神，當修煉到氣滿神足後，陰神便會轉化為陽神。

關於陰神和陽神，歷史上有個小故事，可以說明兩者的功能及差異。

紫陽真人是一位得道高人，他是道教南宗五祖的第一祖。

有一次他在終南山遇到了一個高僧，一番交談後十分投緣。

要知道，僧道修煉途徑迥異，互相貶低。

僧人笑話道長“只修命不修性，此是修行第一病”。

道長反過來說僧人“但修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖”。

所以歷史上常有僧道比試的故事。

紫陽真人和這位高僧也未能免俗，開始比試修行的高低。

二人找到一處靜室，都盤坐在蒲團上，約定一同到揚州賞花，雙雙進入修定狀態。

終南山到揚州有千里之遙，兩位高人當然不可能親身走去，入定後靈魂出竅，神識瞬間到了揚州城，這就是上面所說的"出神"。

據說高僧先到了一步，心中甚是得意，當紫陽真人趕到後，二人結伴共賞瓊花，真是留連忘返。

玩了一天，眼見天黑，二人決定返回。

臨走時紫陽真人對高僧說："今天我們既然到了楊州，不如折一支花帶回"，高僧欣然應允。

瞬息之間，二人的神識迴歸本體，睜開雙眼，只見紫陽真人手持一支瓊花，而高僧卻兩手空空，高