》最後一章，是孫祿堂先生的《練拳經驗及三派之精義》，其中對化勁後的感覺和現象描述甚詳，其中“內外周身四肢忽然似空，周身融融和和，如沐如浴之景況”，與章劍第一次練習《內功經》的體驗甚為相似。

之中又介紹了可以前知的異能，並列舉了他所知道有此異能的四位高人：形意拳的李洛能先生、八卦拳的董海川先生、太極拳的楊露禪先生、武禹襄先生。

章劍讀完了《拳義述真》，沒有再往下看《八卦劍學》，一方面是因為，《八卦劍學》裡面大機率沒有需要的內容。

另一方面，他需要對《拳義述真》裡，四位大師的相關論述進行分析，看看能不能對修煉《內功經》有所助益。

在閱讀時，他已把四位大師的相關論述摺疊起來，便於隨時翻閱。翻到原處反覆看了幾遍，章劍總結為以下幾點：

一是形意拳有明勁、暗勁與化勁之分。暗勁估計就相當於有了內功。所以，暗勁是關注的重點。

二是對動功與坐功進行了比較，不同點是一個動極而靜，一個是靜極而動。相同點都引氣入丹田。

三是動功是形意拳法為調息方式，從明勁、暗勁到化勁，都在動功中進行，整體過程不需要考慮火候、老嫩等。而坐功則是在靜坐中進行，程式較為複雜。

四是兩種方式都要求呼吸任其自然，綿綿若存，內外神形相合，心中空空洞洞，不可著意，落於後天。

再加上十四位大師都一再提及三體式，可見還可以總結出第五點，那就是，三體式是修煉形意拳的基礎，五行拳、十二形拳都在三體式基礎上展開的，所有的呼吸法也都是在三體式基礎上進行的。

綜合出以上五點，章劍認識到，要想練出暗勁，也就是內功，只能藉助於形意拳了，但學習形意拳，從入門至明勁，再由明勁到暗勁，無論如何也無法在一個月中完成。

此路不通，看來還得從坐功中下手。坐功雖然簡單，只有區區七十二個字，以上四位宗師或多或少，都有相關表述，但沒有系統的方法，要摸著門道，卻是難之又難。

兩條路牌上都寫著此路不通，如之奈何？

提示一句，上述宗師中，有的論述已經涉及到修道的核心問題，可以細細研究。

：()炎黃之劍