開了他的嘴巴，一直從嘴角割到兩耳，然後投進了監獄。

那個時候，誅九族已經是最重的處罰，朱棣說，既然你不怕，那就誅你十族。

但一個人哪裡有什麼十族，於是把他的門生朋友，也統統抓了起來，湊成了這第十族。

每殺一人，就把首級拿給方孝孺看，方孝孺凜然不顧，於是十族就全部被殺掉了。

事情既然已經無法挽回，只能把方孝孺也凌遲處死。

臨刑前他作《絕命詞》一首：

天降亂離兮孰知其由？

三綱易位兮四維不修。

骨肉相殘兮至親為仇。

奸臣得計兮謀國用猷。

忠臣發憤兮血淚交流，

以此殉君兮抑又何求？

嗚呼哀哉，庶不我尤。

不知是何因，這首《絕命詞》，流傳了下來，也是一種奇蹟！

這場連坐十族、死者達870餘人的人間悲劇，驚天動地，真是慘絕人寰！

有沒有六月飛雪，這個沒有記載。

方孝孺乃一介書生，卻“以一身抗萬乘之威，雖九死而不悔”，極受後世學者的景仰和頌揚，被魯迅稱讚為“台州式的硬氣”。

就連靖難之役的主要策劃者，黑衣宰相姚廣孝都深感可惜，他說：“殺了他，天下的讀書種子就會滅亡。”

殺了方孝孺，讀書種子當然沒有滅亡。

但此後的讀書之人，卻少了許多風骨，大多成了為皇家歌功頌德的吹鼓手。

，！

從誅十族的故事中可以看出，什麼叫做方正了吧？

方正就是講原則，為了心中的理想，哪怕是誅我十族，我也不會放棄。

方孝孺當然是個極端的案例，郭盛雖然方正，也不至於達到這個程度，卻也不妨礙他是一個極講原則的人。

說到這郭盛，可以說是一方的富豪。

在這個縣裡，差不多三分二的產業都是他的，已不是用郭半城可以形容的了。

但他極為儉樸。

像他這種家產的人，誰人不是錦衣玉食！

他不，冬天房中都不生爐火，就可見一斑。

像他這種年輕力壯的富人，誰不是三妻四妾！

他不，他只有一房妻子，也不眠花宿柳。

父母和朋友都勸他多娶幾房，多子多福嘛！你又不是養活不起。

但他每日面對自己的妻子，也過得十分快樂。

不瞭解他的，都說他不會享受，瞭解他的，伸出個大拇指，稱讚一句“富貴不能淫”。

正是所謂的，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

稱讚歸稱讚，但那是你郭盛的理想，我們還是有條件就淫，沒有條件創造條件也要去淫，還是越淫越好的那種。

當然“富貴不能淫”也不是單單指男女之事，這裡只是拿來說明他的方正而已。

“富貴不能淫”其實有四句，全文是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。

它出自《孟子·滕文公下》。

孟子又被稱為亞聖，在歷史上的地位僅次於孔子，被人合稱為孔孟，最為天下讀書人尊重，對於孟子提出的大丈夫的標準，歷來倍受讀書人追捧。

但能夠做到的，卻真的沒有幾人。

至於方孝孺有沒有做到，前兩句咱真不敢說，但威武不能屈，他確確實實、不折不扣地做到了，就是代價確實有點大，十族死得有點冤！

郭盛作為一個讀書人，自然也有大丈夫情結，歷來以前三句話來嚴格要求自己，但身為鉅富之人，後兩句恐怕沒有了檢驗的機會，只能無奈地把第一句做到極致。