有一次，鬼谷子又對孫臏和龐涓說：“我再給你們出個題目”，說著，他拿出來一個籃子，只見這個籃子，就是他們日常用的那個，這個時候，籃子裡面放著五個饅頭。

他宣佈規則道：“現在我這裡有五個饅頭，每個人一次最多拿兩個，吃完了才能再拿，最後吃得多的那個為勝。”

剛聽老師鬼谷子說完，龐涓迫不及待，趕緊上前拿起了兩個，狼吞虎嚥地吃了起來。

而孫臏又與他恰恰相反，只見他不慌不忙拿了一個，慢條斯理的吃了起來。鬼谷子看到這裡，心裡暗暗地點了點頭。

當龐涓手裡還剩下半個饅頭時，孫臏已經吃完了一個，於是又從籃子裡拿走了兩個，在一旁吃了起來。

其實這個時候，勝局已經鎖定了。

待到龐涓再去拿時，籃子裡面已經沒有了饅頭。這樣一來，孫臏總共吃了三個，而龐涓只吃了兩個，最後的結果自然又是孫臏勝了。

這五個故事流傳甚廣。如果晚上沒事時，孩子們特別愛纏著老人們老人講故事，特別是在北方的農村地區，無論是夏天的大樹下，還是冬天的暖炕上，更是故事會的發生地，許多故事不知講了多少遍，孩子們總是百聽不厭。

怎見得一定是北方農村？因為在南方，夏天的夜晚，你在大樹下試試，不被蚊子吃了才怪！南方的冬天，更沒有什麼暖炕可坐。

孫臏和龐涓的故事，準是其中的壓軸戲。這時的老人們，也一改之前的木訥，講得繪聲繪色，眼神中都閃現出智慧的光芒。或許希望孩子們能夠像孫臏那樣，做一個有智慧的人吧。

而孩子們明明知道最終的答案，但還是露出期待的表情，隨著故事的發展，或吃驚、或歡笑。不知道這些故事陪伴了多少人的成長，也不知道給多少人帶來了快樂，開啟了智慧！

俗話說：“會看的門道，不會看的看熱鬧”，小時候聽這些事故，也只當個熱鬧來聽，從來沒有深思過，今天再次聽來，就聽出了其中的一些味道。

故事雖然不長，但都挺巧妙，不知是真實發生的，還是後人杜撰的，就是這種口口相傳的民間故事，往往藏著大智慧，要不怎麼說高手在民間呢！

用這種方法來教學，在兩三千年前，那個知識十分寶貴，普通人見識很短的時代，確實可以培養人。

即使這些故事屬實，也只能是低層次的，鬼谷子的教學肯定不會搞得人盡皆知，但也很有借鑑意義。

七人便分析起這五個故事來，想從其中找到與眾不同的東西。可以把五個故事分為三類：

第一個、第二個和第四個故事，用正常的思維來說，屬於不可能完成的任務，需要的是打破常規的能力。

第三個故事需要的是細緻觀察的能力。

第五個故事需要的是把控全域性的能力。

那麼這些故事說明了什麼呢？是孫臏比龐涓更聰明嗎？

當然是，但這只是最淺顯的層次，每個人都知道。那麼深層次的道理是什麼？

這些深層次的東西，有智慧與機智，有創新性思維，有效率與效果，有心理洞察力，有長遠規劃，有靈活性。

但剖開這些東西，背後藏著的是敏銳的洞察力，孫臏能夠把一個人、一件事，一眼看透，在他做事之前，就已經安排好了做事的節奏，預見了最後的結果，這也就是孫武子所說的“先勝而後求戰”。

而龐涓恰恰相反，是“先戰而後求勝”，所以他每次都是胸有成竹，輕鬆地勝過龐涓。這才是這些事故最深刻的道理。

這就是鬼谷子的教學方法，透過一次次的教育，提高了學生們看透問題的能力。

這些故事雖然都是孫臏勝了，但龐涓能夠成為鬼谷子的弟子，歷史上大名鼎鼎的軍事家和