看章劍對他的話消化得差不多了，至陽子接著說：“說你服用的方法有問題，是因為你是按照正常人的方法服用的。

正常人都是把藥酒喝到胃裡，然後透過內臟吸收其中的營養成分，其他的就排洩出去了。

而修行的人不是這樣。

他們服用藥酒，並不是進入胃裡，而是匯入到丹田，在丹田煉化而發生作用。

這兩個途徑完全不同，效果當然也天差地別。

如果正常人的消化效果是一，那修行人的煉化之法，效果至少是十。

所以我說你服用的方法有問題。”

章劍聽得一頭霧水，“喝東西不是都進入胃裡面嗎，進入丹田，這不科學吧？”

看到章劍疑惑的表情，至陽子笑了笑，說：“不要被科學所迷惑，現在所謂的科學，對世界的解析，大概只有不到百分之二。

那百分之九十八的世界，它都不能進行合理的解釋，是不是說這些現象都是不科學的？對科學的盲目相信，其實就是最大的迷信。”

確實是這樣！

或許是我們華夏人近兩百年來，落後挨的打經歷太慘烈了吧，已經失去了文化自信。

有一段時間，某些所謂的國學大師，全面否定漢字，甚至想在華夏廢除漢字，全面引入拉丁文，這是多麼的可笑！

更是有些人，組織什麼反國醫聯盟，全面否定國醫的作用，斥其為糟粕。

有的人頂著院士的頭銜，對國醫完全不懂，卻在詆譭國醫，不知是真的無知，還是別有用心。

這些還只是文化不自信的冰山一角。

外國月亮比華夏圓、外國品牌更有面子、外國的空氣香甜、就算在國外窮死也不回華夏，等等，各種不自信的言論甚囂塵上。

更讓人吃驚的是，即使在科學界也那麼地不自信！

西方人沒有認證的，就斥為封建迷信，西方人推崇了，才趕緊跟隨洋大人的腳步承認。

即使倭奴家的核食，他們也吃的津津有味，有的為了一點點敵對方的報酬，透過各種手段詆譭華夏，玩壞了公知、專家等原來多麼神聖的稱謂。

章劍雖然大多數時候生活在學校和軍隊中，但學校和軍隊也不是真空。

相反，學校和軍隊，才是華夏最有血性的地方，他對這些言行，也有所瞭解，甚是憤恨，但也無能為力。

一個人，無論你如何強大，與這些有組織的活動相比，還是渺小的。

雖然如此，但從小就灌輸在腦海中的科學意識，還是讓他對至陽子的話多有不解。

不解歸不解，章劍可不會牴觸至陽子的幫助。

向至陽子請教道：“還請先生教我匯入丹田的方法。”

至陽子說：“我教你的這個方法，你可能會認為是唯心主義。我認為還是要先把這個認識的問題解決了，才能夠真正起到作用，如果你內心裡不認可這種方法，就會大打折扣，甚至根本不起作用。”

“關於唯心和唯物的問題，我和師父討論過很多，我們一致認為，唯心也好，唯物也罷，並不是根本對立的，或者說不應該人為地對立起來。

唯物是建立在科學基礎上的，剛才說過，目前的科學還很有侷限性，還處於矇昧階段，正在進一步的發展之中。

相對論在被科學界承認以前，如果有人在公共場合宣揚，一定被認為是神經病，是封建迷信。

量子理論就更不用說了，所謂薛定諤的貓，更是唯心的東西，如果不是大科學家提出的，妥妥地就被斥為玄學，定性為封建迷信。

所以這兩者並不是截然對立的。

到了最後，很可能現在所認為唯心的，都會被科學所驗證。

現在