道已經不需要天庭的分封了嗎？”蘇苜問出了心中的疑問。

蚺荒有些驚訝蘇苜的問題，這仙尊是閉關了多久，但還是回答道：“理論上是需要天庭冊封的，至少是在幾百年前是如此，但其實早在我被封印之前，其實還流傳出來了其他的方法的。”

“我也只是聽說。”

“因為您也知道，像是一些草木精怪一類生靈往往修煉困難，並且難以化形，一般在壽元將近之時大多會轉修神道，開始佔據一小段山川湖泊，行善事，攢香火，如若運氣好，有人為其建廟立碑，且香火鼎盛，容納香火，這初步的神道算是修成了。”

“這些未經天庭冊封的地方神明也被稱為野神，算是一種續命法。”

“但這種續命法也很大的弊端，那便是這些神位往往依託於虛無的信仰，並未得到正統的認可，將自己命與信仰繫結，信仰鼎盛便得生，信仰衰敗則消亡，不像是正經冊封的神明，哪怕是信仰斷檔也不會有生命危險。”

“所以此法也只適用那些壽元將近生靈的無奈之法。”

蘇苜明白了，總的來說，正經冊封的繫結的是如山川湖泊般的實物，順便吸納信仰，信仰對於這一類的神明而言就像是一種供修行的消耗品，有則好，沒有也無礙。

但那些野神不一樣，沒有得到天地認可，他們繫結的卻是信仰，對山川湖泊只有使用權，沒有實際的擁有權。

信仰說你今天是湖神，那你便有掌控湖泊的能力，信仰明天說你沒有，那這能力就沒有了，跟體驗卡似的。

“並且，貪食信仰會被信仰影響。”蚺荒補充道。

蘇苜在聽完蚺荒的描述後大致也明白那隻老鱉想要做什麼了，壽元將近，又不想深耕反而以這般取巧的方式來轉換神道。

這其中的弊端可想而知是巨大的。

且，那隻老鱉就算成就香火神明就會滿足於現狀嗎？最後演變成貪圖整個尋陽湖？蛇吞象罷了，這老鱉必然是把握不住的。

蘇苜抬頭看去，天地似有感應，劫氣在上空匯聚，沅南尋陽湖離岸這一片區域恐怕要遭災了，天災亦人禍，裡應外合，大災成型。

已然勢不可擋，這下………

蘇苜看著天空，眉頭卻一直沒有鬆開，也不說話。

蚺荒不明所以，將神識從裂縫中鑽出，順著蘇苜的視線看去，直接給條黑蛇看呆了，他當然知道那是什麼………

：()紅塵證道，我為在世真仙