過父職的軍戶，他從崇禎朝就開始看守城門，直到現今已經二十幾年的光景了。眼前這個人他有些印象，是個每隔十來日或是半月就要進城靠著在城鄉之間轉賣，或是代買些物事過活的鄉下閒漢，這個印象大抵也有些年頭了。

這廝應該不會說謊把？

對於他自己判斷所產生的懷疑越加的重了，就在這時，周圍的百姓和那些尚未接受完檢查的百姓也開始傳出了符合的聲音。三人成虎之下，即便是曾參之母尚且投杼逾牆而走，更何況是黃雲呢？

越想越覺得可能是他自己想得太多了，黃雲看著這為首的虛竹和尚就越是覺得慈眉善目，法相莊嚴。若是按照平日，既然有了猜忌之心，黃雲總會直接將其關押起來，以觀後效。可此番來的卻是一群和尚，對於一向孝順的他而言就顯得有些不好抉擇了。

黃雲看了看那些符合的百姓，有些人他並不認識，可也有一些似乎曾經見過，或許真的是錯怪好人了？這個念頭開始越加的影響都黃雲的判斷能力，而關城門的時間卻也已經到了。

那就再試探最後一次好啦。

「這位師父，可有度牒在身？」

度牒，便是作為和尚的身份證明。只不過，在歷朝歷代度牒的發放本身也是封建王朝的一種營業性收入。是故，往往會導致真正潛心向佛的未必有度牒，而某些借著和尚的身份做些其他勾當的卻出得起銀錢去購買度牒。

今年是永曆五年，也就是順治八年，這一年清廷決定免納銀給予度牒，但到了實行階段，就立刻變成了有關衙門的灰色收入，就像明朝時理論上武將可以免費申領武器裝備的，但是到了武庫還是需要給武庫的官員按照所領取武備比例這算出的銀錢才能把東西帶走的道理是一樣的。

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