女，百口交啼，哀鳴動地，更無論矣。日向午，殺掠愈甚，積屍愈多，耳所難聞，目不忍睹。」

「火勢愈熾，墓中喬木燒著，光如電灼，聲如山崩，風勢怒號，赤日慘澹，為之無光，目前如見無數夜叉鬼驅殺千百地獄人而驅逐之。驚悸之餘，時作昏瞶，盡己不知此身之在人世間矣。」

「初四日，天晴。烈日蒸燻，屍氣燻人。前後左右，處處焚燒，煙結如霧，腥聞數十里。是日，予燒棉及人骨成灰，以療兄瘡；垂淚頷之，不能出聲。」

類似的段落在文中堪稱比比皆是，陳文只是稍為讀過片段便仿若身處當年那個人間煉獄一般，就連呼吸都變得困難許多。

全文不過七八千字，但是陳文只是隨便翻過了幾頁便再也讀不下去了。恍惚間，四明山上的慘屠、耳聞自舟山的悲劇、當年吳登科提及孫鈺身世以及後來李漁曾提及過的金華之屠、更有來自南昌、贛州、邵武、嘉定、江陰等太多倖存者的控訴。揚州十日記僅僅是其中之一，但帶給他的震撼卻絲毫不遜於他親眼見過的那些慘劇。

行文至最後，「抑萬裡長城之靖南，而倚狼子野心之叛寇，竟為安插舊城；遂使故巢春燕，化為別宅秋鴻，反客為主。十餘年名重天下者，乃舉動狼狽至此！」、「予友廷直鄭子之言曰：壞西北之天下者，孫山谷也；壤東南之天下者，史道鄰也。」修史者秉筆直言，絲毫沒有因為他曾為史可法幕僚而為其粉飾，與明末清初遺民借史書為同黨塗脂抹粉、掩過飾非，攻擊政敵不惜信口雌黃可謂是天差地別，高下立判。

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