，就是孫悟空在豬八戒的慫恿下偷了人參果，被看守道觀的仙童清風斥責，一怒之下又推倒了人參果樹。結果師徒等人被鎮元大仙捉拿，孫悟空只得四處找尋醫樹之方，請來了各路神仙都束手無策，後來還是觀音菩薩用玉淨瓶中的甘露救活了果樹。

最後鎮元大仙和孫悟空結拜為兄弟，並設宴以人參果招待前來幫忙的眾仙家。這就是西遊記第二十五“鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀”的故事，而朱山閒就是衝著這場人參果法會來的。

在莊夢周推薦給丁齊看的網路靈山第一百五十一“玄奘西行發宏願，鎮元待客五觀莊”中，卻有這樣一段描寫

鎮元子交待完畢，率眾弟子離去，清風送至莊園門外，頭看見大門兩旁掛著一副桃符題字“清虛人事少，寂靜道心生”，而門匾上寫的是“五莊觀”三個大字。

清風一皺眉，手指門楣道：“鎮元子，你要在此地接待玄奘，卻讓和尚怎麼進門？”

他的有道理，鎮元子要在此地等玄奘來，以人身果佈施，可是掛了這麼一塊門匾，一看就是一家道觀。自古以來，還沒聽過行腳僧人跑進道觀裡化緣的。

鎮元子哦了一聲，點頭道：“虧你提醒，是我失於計較了。”手中拂塵一揮，門匾上後兩個字調換了位置，“五莊觀”變成了“五觀莊”。

這本大家都看過，經朱山閒這麼一提醒，眾人也都注意到門匾上的字不對了。譚涵川笑道：“都一樣，都一樣，反正都有人參果。”

尚妮糾正他道：“假如我們來錯了地方，是靈山而不是西遊。那麼這裡有的就是人身果，身體的身，並不是西遊裡面的人參果。一字之差，效果不同。”

西遊記裡的人參果，據聞一下就能活三萬六千歲，吃一個能活四萬七千歲。可是仙人已得長生，三萬六千歲還是四萬七千歲都無所謂，實在看不出又什麼稀奇，又沒有它的味道有多好吃。

而靈山中的人身果，是一味天地靈根上結出的仙家靈藥，據能助仙家渡劫。如果仙家本尊法身被毀，可能是因為天刑或者別的原因，只要神識未散就可以重新凝聚法身，相當於多了一個真正的渡劫法身，不必轉世託舍重修。

它的服用方式也不是簡單的吃下去，而是以淨露化開，含之如舌下生津，以玉液煉形之法送服至於這些法是是真是假，反正都是裡講的。

冼皓聞言噗哧笑出了聲：“妮子，你太可愛了！這裡是妄境，你想吃太上老君的九轉紫金丹都行，我上次還喝了聞仙醉呢。我們來次只是開開眼界，難道還真指望在這裡吃一顆人參果長生不老嗎？”

朱山閒也呵呵笑道：“對對對，我們就是來湊個熱鬧、過把癮。老譚的也對，不能算走錯地方，管它五觀莊還是五莊觀，其實都一樣。”

冼皓又笑盈盈地看著丁齊道：“你怎麼會犯這種錯誤呢？”

丁齊以手扶額，尷尬道：“可能是先入為主吧，你聽過‘已發生事件的唯一性’嗎？你也修煉過方外秘法，清楚‘心界術’是怎麼事。”

冼皓掩口笑道道：“就不要談哲學了，你就是走錯了片場！還不如談談你的專業心理學，我最近也在看教材，錯誤來自於潛意識”

丁齊頗有些無語，其實冼皓對了。他用方外秘法方法化轉妄境，妄境來源於心界，而心界就是認知中的世界。偏偏西遊和靈山中的這段講的是同一個故事，他早已將靈山凝鍊為心界，先入為主，莫名就跑錯了片場。

丁齊苦笑道：“既來之則安之！玄奘師徒應該還沒到，我們先去敲門吧”

206、你聽說過江湖八大門嗎

走到五觀莊門前，丁齊突然又注意到大門兩側掛的楹聯也變了，不再是“清虛人事少，寂靜道心生”，而成了“五觀端正千金易受，六根不淨杯水難消”。