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第669部分

原本預想的壯烈守城戰還沒揭幕就已落幕,阿克敦還想在紫禁城搞一出殉國大戲,紫禁城裡還有一大堆妃嬪,包括他的姑姑。

男兒理當死國,何必拉著女人一起上路呢?

將阿克敦的軍令傳下去後,明瑞左思右想第九百五十四章 遺夢紛紛,漢臣獻社稷,總覺不妥,於是進宮去找他姑姑。

慈淳太后雖霸佔後宮,可康熙、雍正乃至乾隆三朝遺下的妃嬪不少都出自滿人貴胄,她敢奪位踞名,卻不敢大開殺戒,後宮妃嬪只是待遇差點,倒還能自過自的日子,就連乾隆皇后富察氏也頂著個太后的名頭好端端在鹹福宮待著。

滿人北遷,這些先帝后妃卻沒跟著走,說是要為先帝守陵寢,可到底是慈淳太后強逼她們留下,還是她們另有盤算,真是自己留下的,連明瑞也不清楚。

“這一日來得這麼快嗎……”

年方三十,頗有麗色的富察氏緊抿櫻唇,眼中滿是驚懼。

她悽苦地道:“男人都已經引頸待死,我們女人家還能怎樣?不過是聽天由命而已。”

話音剛落,另一個女聲響起:“女人又怎麼了?照南蠻的說法,女人也頂半邊天!哀家要你們都留在紫禁城,就是要頂起老天爺的一角,為咱們滿人存族留條活路!”

哀家……

舊制皇帝駕崩後,皇太后方能自稱哀家,照這麼算,除了慈淳慈安第九百五十四章 遺夢紛紛,漢臣獻社稷兩太后外。也就富察氏能自稱哀家,畢竟乾隆皇帝在名義上已經完蛋,她也是太后。

這一聲哀家出自誰?

明瑞打千,富察氏萬福。同聲道:“太皇太后……”

嚴格說,茹喜也是太皇太后,畢竟她是雍正妃子,再隔乾隆、嘉慶、道光三帝,照官面儀制算她就是“太太皇太后”,還好嘉慶接乾隆是兄終弟及,道光才是乾隆之子。總算免了“太太”加稱,當然,就道光小皇帝而言,稱呼茹喜為太后也是“正理”。

基於某種女人天性,茹喜也不願再冠個“太”,所以大家一直都只以太后尊稱,可肚子裡都在犯嘀咕。這堆糊塗賬實在難算,誰讓大清在大英催壓之下。三十年內就換了四個皇帝呢。

來人自不是茹喜,此婦年紀與茹喜相仿,正是乾隆生母。雍正熹妃鈕鈷祿氏。當年乾隆登位時,她還是正牌子的皇太后,可在心計深沉,攜南北之勢上位的茹喜面前,她這個皇太后就是塊後宮儀制招牌。而乾隆告退,嘉慶上位時,她就徹底淡出宮廷視線,頂著太皇太后的名頭在後宮養老。

鈕鈷祿氏道:“哀家雖恨茹喜亂帝統,可在滿人族事上,茹喜是有功的。咱們這些先帝的女人留在紫禁城。自有大用,若是你們還當自己是滿人,還願為護我滿人一族出力,就不要聽天由命!”

富察氏是低頭黯然,明瑞卻是一頭霧水,這些女人還能做什麼。還想做什麼?

鈕鈷祿氏咬著牙道:“前金伐宋,擄走趙宋女子上萬,後宮妃嬪帝姬一網打盡,今日我等滿人女子雖不足數,一宮后妃都在這裡,想必能抵償些許……”

明瑞眼瞳擴散,苦澀之味就在胸膛間蔓延,果然是要應這場報應麼?

六月十日晨,午門前,望著聚在此處,稀稀落落不過數百的滿人,再聽幾乎罩住整個北京城的喧囂,阿克敦愴然淚下。他還想聚齊城中滿人,血灑午門,讓聖道正視滿人求活之心,可沒想到,北京城裡的數萬滿人,已經全無掙扎之心。外城一亂,還盡職守在內城城垣上的旗人兵丁就一鬨而散了,有的攜家帶口出城北逃,有的就回家中,靜候最終審判。

“還是勿作無益之事,在此請降,向聖道獻上一個囫圇的紫禁城吧。”

人群中,尹繼善哀聲道,阿克敦眉頭緊皺,經歷了一番內心煎熬後,沉沉地點頭。