著天地之間的那種氣勢和氣質。

像是泰山的雄偉和渾厚，黃山的靈秀和飄渺，黃河的磅礴與洶湧等等，就是畫一條小溪，也要畫出那種秀氣而委婉的氣質來，要不然難稱佳作。

謝斌的技巧方面是沒什麼問題的，缺的就是那種胸懷天下的氣度和閱歷，這不是幾天幾個月就能擁有的，也不是上了年紀就自己出現的，而是要不斷的用眼睛去看，用心去體會，才能慢慢感受到。

而這又不是刻意去追求就能追求到的。可是說起來複雜，但是做起來卻又不難，只要願意用心體會用心感受，這就足夠了。

對此，謝斌當然有自己的機會，一輩子說長不長，但說短也不短，足夠讓謝斌慢慢的遊遍國內的山山水水了。

而事實上，不只是畫如此，書法還有雕刻等等同樣如此，什麼是個人的風格和特色，就是那種對同一種事物的不同感覺。同樣是畫泰山，但很顯然，吳昌碩和董其昌畫出來給別人的感覺就有著非常大的差別。

這自然不是說誰的好，誰的壞，他們那樣的大家，想要分出個高低來是非常難的。區別就在於，兩個人對同樣的泰山有著不同的感受和看法，刻畫在紙面上之後，帶給人們的視覺感受也是截然不同的。

這些東西沒辦法強求，謝斌自己心裡也清楚，所以並不急著去遊山玩水。遊山玩水主要看心情，心情好的話就是門口的小山丘都有著獨特的韻味，心情不好的話，就是真的面的那些風景區，看到的也全是窮山惡水。

其實真要說起來，市井之間未必就沒有大風景，就像《清明上河圖》，雖然刻畫的是市井中的平常景象，可同樣也是流傳千古的名畫。所以說，謝斌才不急著去遊山玩水找靈感。

找是找不來的，要是遊山玩水就能變成大師，那世上的大師也就太多了些。而且，謝斌現在的主業是雕刻。雖然說雕刻這東西跟書畫有著一脈相承的東西，但還是有區別，而且表現形式的區別更大。

就像鄒欣彤此時手裡捧著的瓷刻長頸瓶，雖然同樣是山水畫和一首普通的行楷小詩，但是跟紙面上的畫比起來，卻多了一份更直觀更生動的感覺，很容易引起人們的關注，尤其是外行人。

不過鄒欣彤自然不會因為看到這麼一件物件就失態，雖然她的心裡多了些感觸，可還是很好的掩飾起來，笑著對謝斌道：“謝謝你啦，我很喜歡。”說著像個小女孩似地將長頸瓶摟在懷裡，扭身回臥室去了。

隨後的幾天，倒是沒有真的讓謝斌把展臺的費用給賠進去，還小賺了一筆呢，而且鄒欣彤還接下了兩筆數量不小的訂單，都是成品首飾，是張露的商場裡賣的那種。

要是換成那些高檔的物件，可沒幾個人能成批次的批發。而且就算是批發，謝斌能做出來嗎？

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再說了，這東西又不是流水線上加工的，那裡能成批次的出貨？不過說到藝術品的批發，謝斌想起去年的時候，某國畫大師的後人，在電視臺上做廣告，出售自己的作品，每件單價一萬五千元。

當時謝斌看著心裡真覺得荒唐，哪怕是再高產的畫家，也沒有做過這樣的事情啊。先不說你的畫值不值那麼多錢，光是這個明碼標價的作為，就讓這畫的價值大大貶值了。

更何況，那位打出的招牌不是自己的畫，而是自己的身份，她是那位大師的孫女。說白點，她賣的不是畫，而是在賣那位大師的臉，還是明碼標價的賣。要是大師地下有知，估計能氣的跳出來抽她耳光。

只是這世界上的人多了，什麼樣的人沒有？大師們也不是聖人，自己的兒孫會怎樣誰也不知道。別說這隔了差不多一百年了，就是那些大師們屍骨未寒的時候，兒女都能做出一些傷風敗俗的事情。

人生在世，逃不過一個利字。在巨