安達對孫權集團的印象，不是很好，或許環境好的人，鬥志都不強。此時無論哪個實力，都抵不過安達的魯國大軍，這還沒有用上熱武器。

特武器對戰冷兵器，這是天然的優勢。不過安達不喜歡熱武器帶來的後果，正在想辦法尋找，取而代之的武器產品。

安達對一眾將領，“軍師已經佔據大半地盤，我們也不能閒著，現在每個將軍帶領1000名士兵。在後方搞事情，不殲敵數量，只求噁心孫權。還有一點，就是發現優秀計程車兵，收為己用。出發北門！”

眾將領出門各自帶隊，出發，至於如何打仗，那就是他們的事情了，自行安排即可，安達沒有指揮大型戰爭的經驗，索性就放權，不管了，只給方向，不給戰術。

經過安達的裝備，任何一個普通計程車兵，瞬間成為優秀士兵。裝備的優勢，立刻出現。安達時刻提醒自己要跳出曾經的怪圈。不讓這個世界的人，重蹈覆轍，杜絕發展熱武器，飛機大炮等，嚴格禁止發展核武器。

總結經驗就是：要工業不要工業化；要教育，不要教育化；要商業不要商業化。

“要工業不要工業化” 的理解

工業的意義

工業是指透過物理、化學等手段將自然資源轉化為產品的生產過程。它能夠創造物質財富，比如透過鋼鐵廠將鐵礦石冶煉成鋼材，用於建築、機械製造等眾多領域。

工業是實體經濟的重要組成部分，能夠提供大量的就業崗位，從技術工人到工程師，從生產線上的普通勞動者到研發人員。例如，汽車工業的發展，帶動了零部件製造、裝配、物流等一系列上下游產業的繁榮。

對工業化的反思

工業化在帶來經濟快速增長和物質豐富的同時，也產生了一系列問題。工業化往往伴隨著大規模的標準化生產，這可能導致產品的同質化。

以建築行業為例，在工業化程序中，大量的建築採用相似的設計和建築材料，城市的建築風格逐漸趨同，失去了地域特色和文化內涵。

工業化還可能帶來環境汙染等問題。傳統的工業生產模式，尤其是重工業，如化工、冶金等行業，在生產過程中會排放大量的廢水、廢氣和廢渣。

例如，一些傳統的印染工廠，將未經處理或處理不達標的汙水直接排入河流，對水體生態環境造成嚴重破壞。所以 “要工業不要工業化” 可能是一種呼籲，希望在發展工業的同時，避免工業化帶來的負面效應，注重產品的差異化、文化內涵以及環境友好型的工業發展模式。

“要教育，不要教育化” 的理解

教育的本質

教育的核心是人的成長和知識、技能、價值觀的傳授。真正的教育是因材施教，關注每個學生個體的發展。

例如，在古代的私塾教育中，老師可以根據每個學生的學習進度和天賦，教授不同的經典著作和技藝。

像孔子，他在教育過程中能夠針對弟子的不同特點進行教導，“因材施教” 的理念體現得淋漓盡致。教育應該是激發人的好奇心、創造力和獨立思考能力的過程。

對教育化的擔憂

“教育化” 可能意味著教育的過度商業化、應試化或模式化。在一些教育商業化的現象中，教育機構更注重的是經濟利益，而不是教育質量。

例如，一些課外輔導機構，為了追求高利潤，採用標準化的教學模式，大量地讓學生刷題，以提高考試成績，而忽視了學生綜合素質的培養。

應試教育也是一種 “教育化” 的表現，一切以考試為導向，學生的學習目的只是為了在考試中取得高分，而不是真正地理解知識、提升能力。

所以 “要教育，不要教育化” 是希望教育迴歸本質，避免