而樂志則是極度痴迷在蘇若邪所傳授給他的《白丁》《浮生》兩本書裡，他自然知道這兩本書有多大的幫助與含義，對於蘇若邪更加佩服了，這幾日來，晚上休息的時候拿著鴻儒筆修煉的樂志身體上的雜質被鍛造出了許多，一舉踏入了道王上品巔峰。

蘇若邪知道，自己如果想要建立出一個強大的通天道，自己必須帶出一個高階的隊伍，例如金剛、疾風、八翼可以作為在小千世界中通天道的護教長老最為合適不過，而且不以本命精魂威脅，而是以攻心為上，讓他們誠心效忠自己，這才是君子所為，當然蘇若邪之所以這樣做，是因為他有足夠的把握。

因為《白丁》《浮生》《王侯》《將相》《五帝》加上《一元經》那精妙的推演之下，蘇若邪已經能夠看懂了許多東西，所以沒有把握的事情，他是不會做的。

而樂志則是一個很好的人才，至少在日後絕對可以獨立支撐，作為副宗主絕對是沒有多大的問題，就看樂志願意不願意，當然這要看蘇若邪付出多少的努力，能讓樂志死心塌地的信任蘇若邪了，畢竟並不是每個人都能得到《樂經》傳人這樣的傑出人物。

已經在道界行走了五天，蘇若邪一行人終於來到了逍遙城，這一個象徵著莊家王朝昌盛的城池，一路上蘇若邪與天地萬物進行交流，能感覺到一種強烈的變差，果然如蘇若邪所想象的，在這逍遙城擁有極具正統的人道色彩，佛廟道觀，文人士子，小橋流水，窈窕淑女，一副以大神通打造出來的逍遙城的風情盡顯其中。

逍遙城外，甚至不設任何兵甲，不分道路尊卑，盡顯逍遙二字的風情，但是蘇若邪與天地靈氣的感知一掃而過，自然知道在場一個個面帶逍遙的人沒有一個是出身低賤之人，至少一個個都是世家子弟，而那些平民百姓都化為那些遊牧定居的遊民，這就莊家逍遙道的手段，莊？裝！

裝出一副逍遙的模樣，就以為這是人道正統，蘇若邪立即看破了莊家皇朝的虛偽。

以平民百姓的苦難，成就涼州這偌大的逍遙城的逍遙，不是真正的逍遙，這種逍遙的理念，與莊周夢蝶，而且成為‘蝶聖’逍遙理念完全背道而馳，讓蘇若邪不由得嘆息，這聖人之道，沒想到流傳至小千世界被這些聖人後代曲解至此，活該他們只能留在這小千世界了。

涼州是太上道與逍遙道結合的產物，在小千世界剛剛建立起來的時候，各大勢力還未成形，巫族就強勢入侵了，最後是‘蘇子’一舉重傷了十大巫尊中的九鳳南易巫尊，所以自然也在小千世界佔據了一份極大的名分，所以荊州這一塊咽喉之地，就成為了通天道的地盤。

第200章

第200章

後來就是太上道、逍遙道、沖虛道的冒起，沖虛道佔據了益州，而作為建立皇朝的莊家，軍隊是遍佈涼州、益州、荊州，以涼州為首都，太上道的地盤自然也只能是在涼州。

一個太上忘情，一個逍遙性情，不得不說，兩者之間的差異極大，可想而知，那莊忘情的手段有多麼的驚人，兩種極端的道術，居然能把它們合理的糅合在一塊，那是一個多麼恐怖的存在？

就好像要讓火與水並存一樣。

一路走來，行了八萬多裡的路程，才到達了涼州，讓蘇若邪不得不驚歎於道界地域的廣泛，簡直有三個魔界的大小了，可是荒地居多，整個涼州的生存模式以及軍力的佈防蘇若邪卻已經是清清楚楚了。

涼州里一路走來關隘無數，處處都是虎狼之師，各地人民以放牧牛羊或者打獵為生，每當天氣變遷，需要遷徙的時候，路過關隘就要繳納一定的費用，作為稅收，或者像那一日在西涼關內，那男子賣了蘇若邪十萬兩，起碼要繳納一千兩的稅金就是如此。

而各地關隘把所收到的稅金上繳到逍遙城來，或者一些來自外地