這種反轉說不通啊！

明明看上去是紂王妲己聯手鏟除三大諸侯的行動，都已經雷厲風行的幹掉了了兩個。

可為什麼到了最後一個西伯侯這裡就變卦了呢？”

賴成功：“後來封神裡不是也細節補充說，這裡的西伯侯已經老了，又被關了七年，快死了，紂王認為放他一馬無妨。

但放他走之前，必須讓他的大兒子伯邑考抓起來那啥，

這才是翦除西伯侯有生力量的正確方式。”

賴多多點頭：“所以大家把《史記》妲己殺九侯，殺鄂侯，囚禁西伯侯都說妲己主使。

《封神》中肉餅伯邑考也是妲己主使。

那聯合兩本記載，妲己干政的形象已經十分生動了。是不是？”

“可是李碩博士認為這種干政並不是我們後世這種理解的紅顏禍水，後宮干政，因為商朝女王，本就是與老公共同治理國家的，她們擁有行政議政的權利。

比如在李碩博士種《翦商》中繼續補充這段故事，

他說，當時營救姬昌，他的兒子們（姬發，姬旦，伯邑考）究竟是巴結上了誰？才得以最終讓商紂王改變想法？”

賴成功：“誰？歷史有說嗎？”

方美麗：“我知道！是不是妲己？”

賴多多認可點頭：“其實這個人不是別人，就是妲己。

所以妲己很可能是一位十分智謀商族女王。

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她對紂王來說有點像智多星諸葛亮一樣的感覺。

所以紂王才對她言聽計從。

於是妲己老練的提出用大兒子伯邑考來換老爹西伯侯的主意時，紂王也瞬間理解了這種老辣的手段和思路。

於是兩人共同制定了接下來的具體做法。除掉伯邑考，放歸西伯侯。”

方美麗：“那這和電視劇裡面說的也不太一樣啊感覺？”

賴多多：“是啊！這些都還是本來歷史的考古研究，妲己的真相目前只推理到這一層。

與商王平起平坐的白衣女王！”

“可是還有一個問題無法解釋！

那就是從出土的各種甲骨文青銅器來看，商朝是一個極其注重祭祀，宗教和鬼神的社會。

掌握祭祀的巫師很可能比手握王權的商王還要大。

比如商王在甲骨文中一遍遍的問：這件事鬼神讓不讓我幹？

巫師答：不讓！

商王又問：那獻祭100羌給它，它許不許？

：不許！

：“那獻祭500羌行不行？

：不行！

：800羌行不行？1000羌夠不夠？

甲骨文中很多像這樣一直獻祭到你滿意為止的記載，

所以這個代表神明拒絕商王的巫師他究竟是誰？”

賴寶寶默默舉手：“什麼是羌？”

賴多多看了眼孩子，猶豫！

誒，要不要現在就開始打擊祖國小花朵？

但想想孩子不能做溫室裡的花朵啊！

賴多多堅定的在父母不認同的眼神中解釋：“這裡羌是人的意思，指的是當時的羌人！”

沒理會想準備問十萬個為什麼兒子賴多多：“這些寶寶好奇要去問老師哈，媽媽其實也只知道一丟丟，現在媽媽講的都是故事，”

賴多多：“接回上面哈！婦好墓中不是出土了很多與祭祀通神相關的法器，

那是不是意味著商朝的女王除了掌握部分政治權利之外是否掌握著某種更高階的巫師神權呢？”

“從小日子陰陽師那裡我們似乎可以看到這方面的影子。

“而真正