無時無刻不在思考該如何才能重興道教。

呂布的書信正中左慈的下懷，特別是呂布提及天子劉辯自幼為史道人撫養，對道士充滿好感。若是左慈願意來重興道教，天子劉辯願奉左慈為師，尊左慈為國師。

修道十年有些心得的左慈再也無法靜下心去修煉了。他收拾行李，準備帶著葛玄，去鄴城投奔呂布。

王全卻拿出呂布的第二封書信，交給左慈，書信中請左慈先去拜訪其他各路諸侯，最後再去鄴城。

左慈十分不解呂布為什麼要他這樣做，但見呂布書信裡措辭十分果斷，只得依從。

左慈離開天柱山。往北直行，路上經過了豫州。此時劉表擔任豫州刺史，劉表拋開漢室宗親的身份，其實是通曉易學的大儒，他信奉孔子的“子不語鬼怪亂力神”，見到左慈後，以為左慈裝神弄鬼。又想起當年的張角，便毫不猶豫地認為左慈是個惑亂人心的妖道，打算將他抓住殺掉。

左慈卻不慌不忙地說道：“我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊。”

劉表說：“你這個道士孤身一人，我的人馬這麼多，你能犒勞得過來嗎？”

左慈又重說了一遍。劉表就派人去看是什麼禮物，見只有一斗酒和一小扎肉乾，但十個人抬也沒抬動。

左慈就自己把乾肉拿來，把肉一片片削落在地上，請一百個人拿酒和乾肉分發給士兵。每個士兵三杯酒一片肉乾。肉乾吃起來和平常的味道一樣，一萬多士兵都吃飽喝足，但酒器中的酒一點也沒少，肉乾也沒吃光，劉表的一千多賓客也都喝得大醉。

劉表大吃一驚，打消了殺害左慈的意思。

幾天後，左慈離開劉表，到了徐州，面見了徐州刺史陶謙，此時的陶謙被一個手下笮融矇蔽，開始信奉佛教，又因黃巾暴亂的原因，極端敵視道教，便派部將曹豹追殺左慈。…；

左慈穿著木鞋，拿著個竹杖慢慢地走，曹豹在後面手持兵器追趕，卻總也追不上左慈，這才知道左慈有道術，不敢再殺他，趕緊回報陶謙，陶謙不信，自己領人馬追殺左慈，還是隻看到左慈的背影卻永遠追不上，只得放棄追殺。

那個慫恿陶謙信奉佛教的笮融不信，領著一群僧兵追殺左慈，左慈鑽進羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原數，果然多出了一隻，知道左慈變成了羊，卻分不清到底那一隻才是左慈變化的，準備把所有羊都殺掉，這時左慈顯身，對笮融說道：“你雖然信佛，卻沒有佛的慈悲心，多行殺戮，多行不義，必自斃。”左慈說完，就化為一縷青煙，消失在笮融面前。

笮融起初不信，在信奉佛教的同時，依然多行殺戮，多行不義，到他被山中百姓所殺之時，他才意識到自己這一輩子是最罪惡的一生。

笮融這個人，值得提一提，他算是中國佛教史上的一枝奇葩，可以跟石勒石虎叔侄相提並論，都是屬於那種口中有佛心中無佛的典型人物。

笮融是徐州丹楊郡的地方豪強，起初聚眾數百，往依徐州牧陶謙，年老昏聵的陶謙瞎了眼，任命笮融為下邳國相，並負責運輸廣陵郡、下邳郡和彭城郡這三郡的糧食到徐州州治郯縣去，可笮融得到此三郡糧食和封國進貢物品後，並沒有送到郯縣去，反而中飽私囊佔為己用。笮融中飽私囊後，沒去做別的事情，反倒是在下邳郡廣興佛寺廟宇，要下邳郡人民日夜頌讀佛經，這使得附近各郡的和尚、尼姑和佛教徒遷入下邳郡，前後高達五千多戶之多。每到佛祖誕辰，舉辦浴佛會，光是在路旁設酒宴的費用多達數億錢。

初平四年，笮融花巨資在下邳修造浮屠寺，建在下邳城南，寺中有塔，上有金盤，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛簷，每面鑲有銅境，塔頂亦有一面銅鏡朝天，稱為“九鏡塔”。據說，堂閣周圍可容納三千多人在其內課讀佛經，佛像外塗黃