解得越多，就越覺得這個督司官邸的年輕主人身上好像籠罩著一層厚厚的迷霧，始終讓人無法看清他真正的內在，直到有一次兩個人在書房裡談到了俄國十月革命，普希金才覺得自己似乎終於抓住了這個年輕人身上的一點什麼東西，兩個人的話題，從俄國的十月革命到蘇聯解體一直引申到了當初的“孟固之變”與《翡冷翠基本法》的出臺……

“從十月革命到蘇聯解體，我所看到的歷史只是馬克斯主義在蘇聯的兩次火山噴發，第一次噴發，造就了蘇聯，第二次噴發，則是毀滅了蘇聯……”

“請原諒我的愚鈍！”普希金對林炎的話有些費解，“作為全世界最強大的社會主義國家，蘇聯的解體基本上標誌著人類**理想的幻滅，是馬克思主義的巨大失敗，怎麼會是馬克思主義的第二次噴發呢？”

“那在你看來，什麼是馬克思主義？為什麼蘇共在有20萬名黨員的時候，可以領導二月革命推翻了沙皇**統治，蘇共在有35萬名黨員的時候，可以取得了十月革命的勝利並執掌了全國政權，而當蘇共擁有2000萬黨員的時候，卻在蘇聯變成喪家之犬，喪失了執政地位，亡黨亡國？”

林炎問的好像是兩個問題，但又好像是一個問題，讓普希金不知道該怎麼回答，馬克思主義的範疇，包括範圍很廣，這些知識，普希金自然知道，可他更知道的是他知道的這些都不是林炎那個問題的答案，他很期待林炎的答案。

“馬克思主義是一門大丈夫的學問？”

以普希金的中文水平，他自然能理解什麼是“大丈夫”，在俄語裡，“大丈夫”這三個字的要是翻譯過去的話就應該是“真正的男人”這個意思，“真正的男人的學問？”普希金更加的疑惑了。

那個年輕人只是淡淡的笑了笑，“我所尊崇的ZH國的一個偉大領袖曾經說過一句話，馬克思主義的道理千頭萬緒，歸根結底，就是一句話——造反有理！”

“造反有理？”普希金疑惑的表情轉為驚愕，“造反有理是馬克思主義？”

“馬克思終其一生，證明的就是這四個字，在馬克思墓前，恩格斯總結馬克思一生的成就，認為馬克思生平的成就只有兩個，一個是剩餘價值理論，一個就是唯物史觀。在我看來，馬克思的這兩個成就，一個，指明瞭造反的根源，另一個，指明瞭造反的前途！說來說去都是說造反，這不是大丈夫的學問是什麼？二月革命造反有理，十月革命造反有理，蘇聯解體，同樣是造反有理，決定這個世界所有規則與秩序的有兩種力量——一種力量是造反理，革命有理，另一種力量是壓迫有理，剝削有理！你曾問我是什麼讓我這麼年輕就取得了今天的成就，從監獄裡拉出幾個人，收攏了幾個潰兵，就能奠定今天翡冷翠的格局，歸根結底還是一句話，造反有理！厚厚的一本《翡冷翠基本法》讓翡冷翠有了今天的繁榮，我給它寫了序言，在序言中，基本法的根本基調就是那一句話承襲普世公平與正義之價值，什麼是普世公平與正義之價值，這個普世公平與正義的價值，其實就是馬克思主義，就是唯物史觀，就是哪裡有剝削，哪裡就有反抗，哪裡有壓迫，哪裡就有鬥爭——就是那四個字——造反有理！”

林炎的一席話讓普希金再也說不出話來，在督司官邸這個年輕主人的身上，普希金很少見到有什麼慷慨激昂的時刻，但就是剛剛，林炎說那些話的時候，普希金卻感覺到林炎身上像是燃燒起了什麼東西一樣，讓他有一種壓迫和燒灼般炙熱的窒息感。雖然林炎從不讓普希金稱呼他為什麼“殿下”，但在普希金的眼睛裡，自那天以後，他好像看到了林炎，這個翡冷翠之主，這個叛逆的光明王殿下身上光芒的來源——那是像火炬一樣熊熊燃燒的靈魂！

第五百一十一章　難題

窗外陽光明媚，因為靠在南湖邊