，是一份由他親手簽發的埃居自由民身份證明文書，只要填上名字就可以。羅德·迪克為了感謝在都克鎮得到眾神之淚，並答謝他與達斯提鎮長之間做的精鐵走私交易，送了一大批貴重的禮物，這份身份證明文書可能是其中最特別的。

當年都克鎮的礦工未經准許是不能隨意離開的，如果有人獲罪逃亡的話，就可以拿著這份文書遠去埃居，過著改名換姓的生活。阿蒙被放逐深山的時候，老瘋子與達斯提鎮長來送行，達斯提鎮長將那份文書送給了阿蒙。

阿蒙自己並沒有用，他進入埃居後在瑪利亞的幫助下成了大將軍，卻把那份文書給了奴隸伊索。伊索獲得自由，但名字仍然叫伊索，如果沒有後來的事，他也可能就以一個自由民的身份在埃居渡過一生或早已返回故鄉。

後來阿蒙命梅丹佐將伊索接到了都克平原，伊索成為了撒冷城正式落成後的第一任城主，他的經歷也不再是秘密。從奴隸到城主，這是一個奇蹟，就像一無所有的都克平原上出現了撒冷城邦。它象徵著很多人追求的夢想與願望，吸引著越來越多的人來到撒冷城，那是撒冷城的第一代民眾。

阿蒙離去之後，伊索漸漸不再管理城邦，將絕大部分精力都放在整理與蒐集有關撒冷城以及阿蒙神的傳說上，他的好友約書亞也在從事同樣的工作，兩人各寫了一部《聖經》，描述的其實是同一位神靈。

當伊索漸漸年邁，尤西爾與帝奇·周也相繼老去，撒冷城進入士師治理的時代，等到大衛·所羅門掌握大權，已經成為撒冷人統治的時代。雖然從未聽阿蒙神明確的說過，但伊索也猜道阿羅訶就是阿蒙的另一個身份，所以在他整理的經典中寫的並不是阿蒙的名字，就是以“神”來稱呼。

伊索在撒冷城中德高望重，大衛·所羅門對他非常尊敬，伊索住在華貴的府邸中，享受崇高的禮遇，儘管他並不同意大衛·所羅門拆除阿蒙神殿的決定，但大衛·所羅門並未因此改變對他的態度。

但大衛對伊索的尊重是一回事，他想做的事情又是另一回事，也不會因為對伊索的尊重而不拆除阿蒙神殿。

當撒冷城的阿蒙主神殿被拆除的這一天，伊索站在窗前遠望著城邦廣場的方向，心中向阿蒙發出呼喚：“我的神、唯一的神！不論您的名字叫阿蒙還是阿羅訶，您永遠都是那個在沙漠中救我性命的人、在埃居給我自由的人、在都克平原讓我實現夢想的人。

我用雙手與無數人一起建立了這座城邦，是您指引的族人來到了這裡，讓他們回到流淌著奶和蜜的故鄉。如今它已成了撒冷人的城邦，撒冷人信奉的阿羅訶仍然是您，但對於他們中大很多人來說，卻已不再是您。

您的神殿只是象徵著他們的慾念，他們為此摧毀了您的第一座神殿，您在天國中看著這一切的發生，也許會嘆息也許會微笑。而我用一生見證了這一切，也許是我活的太久了，本以為我將長眠於此，可看見您的神像被拆除時，喚醒了埋藏在心底多年的願望。

身為奴隸仰望星空的時候，靈魂是自由的，我一直在尋找著我的家園，就像撒冷人在尋找著他們的家園。託您的福，我的年紀雖然不小了，但身子骨還很結實，可以再度遠行。我要在生命到達盡頭之前，返回我的故鄉，望一眼曾經的故土。”

這位年邁的老城主禱告時竟悄然流下了熱淚，此時有一個聲音說道：“伊索，你要離開這裡嗎？”轉身看去，不知何時梅丹佐已來到他的身後。

伊索答道：“是的，我要返回故土，這個願望在心中埋藏了很多年。我將一生都留在了撒冷城，如今這裡已不再需要我，我所編寫的《聖經》也派人送到了埃居，交給希歐的後人流傳。現在是完成最後願望的時刻了，趁著我還能趕馬車，這就離開撒冷前往故鄉。”

梅丹佐嘆了一口氣說道：“若是大