華夏五大家。

雖說被日本這邊稱為華夏咒術師，但在華夏他們被稱為術士。

因為兩者處理的非自然生物並非同一種，咒靈彷彿是日本特產一樣，只有存在於日本。

有人曾試過帶咒靈前往華夏，但不到三天咒靈便自行消散了，不管幾級咒靈都是如此。

同樣獨屬於華夏的非自然生物鬼怪也是如此，可以說兩者都無法在對方的領土記憶體活。

而術士與咒術師雖然能量來源都是源於體內，除非使用很難分清兩者差別。

但源力的不同於源於自身負面能量的咒力，術士的是提取自身的本源之氣將其凝聚於體內，將其稱為源力。

源力與咒力一樣都能對付咒靈，但咒力對鬼怪卻是無效。

或者說，咒力產生的術式無法作用到鬼怪身上，只有由源力使用的滅鬼術法才能做到消滅鬼怪。

不過要是用咒力使用滅鬼術法也是能消滅鬼怪的，就是需要從最基礎的學起且威力不如源力的滅鬼術法。

可以說兩者的能量相似又不相似。

由於咒靈與鬼怪只存活於自己的領土上，術士和咒術師都沒有互相學習對方能力的意思。

畢竟幫助對方清除他們所要消滅的東西，不管對哪一方都沒有多少好處。

所以，華夏術士界與日本咒術界只有經濟以及資訊方面的交流。

華夏術士界則是由華夏五大家，姬家建立。

作為五大家之首以及姓氏之源。

姬家在華夏開啟新一時代時，當時的家主便主動與領導人商討，約定下一連串規定後，建立了術士界。

對於鬼怪擾亂人間治安時，華夏比日本咒術師祓除咒靈相比，有一套更為完整和有效的處理方式。

不同於日本咒術界的混亂和各自為政的高層，華夏術士界反而與華夏普通人的生活一樣，和平且安定，都有著各自的任務和相對應的規定。

在規定不符合術士界發展時，五大家的當代家主會進行開會商討，在會議結束後更改一部分規定。

姬家的帶頭遵守加上五大家的互相監督，術士界的高層保障了其他家族以及從普通人成為術士的新鮮血液，即便偶爾有幾次動盪也很快解決。

這些都是術士界最基礎的資訊，也是這份資料中最主要的資訊。

九方禾看完後發覺與蒼南宗情況差不多。

對實力弱的外門弟子和雜役有任務要求，雖然資源不多，但保障了他們的安全。

畢竟他們算得上蒼藍宗的地基。

實力是不強，但數量夠多，雖然外門弟子的資源少的可憐，而雜役除了一月五顆靈石外便沒有更多的資源了。

內門弟子則是未來蒼藍宗的中上層戰力，在資源以及一些宗門福利上比外門弟子和雜役好上不少，畢竟內門弟子的天賦要高於外門弟子和雜役。。

至於各峰峰主的親傳弟子，那便是整個蒼南宗未來的核心力量了，因此蒼南宗大部分資源聚集在他們手中。

華夏術士界仔細看會發現，也是如此的分佈，但比蒼南宗，華夏術士界加入的倒更為……隨意。

他們不在意術士能力強弱、天賦好壞以及出生如何，只要你是術士，那麼它便歡迎你的加入，並給每一個新人一個月的福利資助。

不過更多的資源則需要看自己的本事了。

“禾，想什麼呢？你盯著那資料都發呆半小時了。”

五條悟湊過來看了看。

“這些資料老頭那邊只能查到這些。”

五條悟說著在她身旁坐下，見她側頭看向自己繼續開口說道。

“五大家的資訊很少外洩，內部什麼情況我不太清楚，我就只