第21章 千年恩仇

東夷、南蠻、北狄和西戎是神州周邊各族的稱謂，合稱為四方邊民。

大周立國之初，天下一統，神州大陸上下無不臣服於武帝腳下，四方邊民亦是如此。

無論鄉野城鎮，不管群山汪洋，有人之所，皆奉大周開國帝君“聖神皇帝”為天下共主。

當時的十二州都是多族混居，聖神皇帝的親衛隊中加入有蠻戎狄夷四族戰士，四方邊民部落首領亦有迎娶大周貴女的事蹟，大周為四方邊民帶去種子、文明，四方邊民還大周以他們神只的賜福。

那是一個輝煌的時代。

聖神皇帝甚至派出了多支遠洋船隊，去探索神州大陸之外的土地。

一部分四方邊民融入了大周，成為十二州中的地方住民。

然而當聖神皇帝踏碎虛空飛昇仙人境失敗駕崩後，太子武顯，即後來的大周第二任帝君，昭孝皇帝登基，他讓大周與四大少數部族的關係急速冷卻。

起初昭孝皇帝不再允許有未入大周籍貫的四方邊民在軍隊任職，後來逐漸禁止皇室與非大周籍貫的四方邊民通婚，民間往來雖未禁止，但只有客商與僱傭關係尚存，就連入籍的混血者都捎帶被權力中樞排斥。

昭孝皇帝駕崩，皇室動盪，在幾年內前後更換了三任帝君，對四族政策可謂一日三變，四族部落本就是邊民，如此反覆便對大周失去了信心。

等到第六任帝君即位後，四族部落與大周形容陌路，完全退出了十二州的版圖，回到了他們原本自由生長的區域，只剩下數代通婚後習慣了農耕文明的混血者放棄了部落信仰，恥於提及祖先血統，泯滅於眾人。

第七任帝君獨尊釋家，視天下信仰為異端，尤其是四方邊民各奉神只；大周舉國興禪，藉著宗教的幌子發動了多次討伐“異端”的戰爭，徹底與四方邊民為敵，彼時多方征戰，民不聊生，神州大陸一片廢墟。

窮兵黷武的結果是，第八任帝君接手時候，大周國力萎縮，無人可用，大周對四方完全失去控制，十二州最後也只剩下九州之地，東夷西戎北狄各佔其一。

後續兩位帝君都只是在九州版圖上縫縫補補，重新恢復人口。

直到富有壯志雄心的第十一任帝君上位，力求重現開國皇帝聖神皇帝神武，他打破了聖神皇帝之後的帝君再無武道修至陸仙境界的魔咒，在五十六歲時成功從一品巔峰成就陸地仙人境。第十一任帝君滅禪重武，自他之後，大周杜絕一切宗教涉政之事，並與四方邊民緩和關係。

雖然四方邊民與大周近千年的恩仇無法一時理清，但以武立國後的大周人才輩出，最巔峰的時候同時有九位陸仙在世，威嚇八方，四方邊民便也只能接受和解。

之後兩百年，四方邊民不再結盟，四方之間完全分化：東夷重新臣服大周，以大周為宗主國，年年納貢；西戎與大周互通商貿，大多數時候相安無事、利益相關；南蠻在雷州西南山林隱居，若有大周百姓願意搬入山林居住，南蠻也不拒絕與之通婚，半融入了大周；唯有北狄，演化為多個遊牧部族，始終以大周為敵。

就在這位中興帝君準備效仿聖神皇帝嘗試挑戰飛昇仙人境之前，神州大陸遇到了千年不遇的大劫：外域天魔打通位面通道，入侵梁州。

四方邊民派出各部族頂尖高手，與大周帝君等眾多陸地仙人境武者一同前去破壞傳送陣法，雖無法徹底阻止入侵，但卻把位面通道效能損傷大半，導致入侵者數與武力值無法突破某個極限，入侵的腳步始終受限於梁州一地之境，為神州大陸爭得傳承生機。

那一戰，神州大陸有十四名陸仙隕落，又有五名一品巔峰武者突破陸仙境界。

年僅三歲的第十二任帝君在大內總管高荔枝的扶持下，坐上了荊棘王座，抵