有舊的說法。

楊軒沒好氣地說：“我腦子要不好使，我進雷州第一天就死掉了。”

不過原主確實還是剛進雷州就死掉了，楊軒頓時覺得這話有些尷尬，好在對方也不知道此中細節。

楊軒問了另一個問題，岔開這個話題：

“歐霍到底是怎麼死的？”

“說複雜也複雜，說簡單也簡單。”

陶同民神色肅穆：“此中詳情過程我也不知道如何，但我知道的是，歐霍為了理想獻祭了自己。”

歐霍他在二十四歲的時候為了‘蛇蠍’重開鍛造爐，傾盡所有，甚至可以說是把靈魂注入了這把劍。

陶同民是也是聽說：那一夜，‘蛇蠍’二次鍛造的收尾，歐霍跳入了鍛造‘蛇蠍’的熔爐。

然而人的靈魂怎麼可能附著在一把劍上呢？

就算能夠留下一絲痕跡，那也是極少的一部分。

而且很難說到底是他的靈魂留了一部分在這把劍上，還是這把劍裡的聖靈吸收了他一部分的意識，模擬出他一些特徵。

……

……

陶同民的‘聽說’搞不好就是歐野梓本身說的……‘蛇蠍’二次鍛造的收尾，說不定還是歐野梓親自進行的。

若歐野梓他不是一個能承受住巨大打擊的強者，不可能以一己之身強撐家族近百年。

“但，那個時候‘蛇蠍’仍然還不算邪劍吧？”楊軒沉思後問道，“這把劍後來怎麼變瘋的？”

雖然歐霍非正常死亡，但以人祭劍並不是由他開創的。

青銅器時代以人祭劍是一件常事，因此‘蛇蠍’雖然出現了一些變化，倒沒有說以人祭劍就一定會邪門。

此劍名為蛇蠍，聽著挺有恐懼感的，但與中原文化不同，在南蠻人眼裡，蛇象徵變幻、再生和不朽，蠍子象徵力量與神秘，搞不好歐霍取名的時候只是致敬南蠻人呢。

“瘋的一直都不是劍，而是人。”

陶同民神色淡然道：

“有些執念留在了劍中。

心存執念的人就會被吸引。

即使不是這把劍，這些人照樣會被自己執念害死。

只不過更多的人是因為自己資質過於平庸，從而沒有如此大的機緣去害死自己而已。

後來那十一個持劍者，就是貪圖了遠遠不屬於自己心境能駕馭的力量，以低境界去做高境界的事情，不是在自大中挑戰高手而亡，就是自己走火入魔，要不然就是死於被其他貪婪者奪劍。

更準確的說，是這些人用自己的愚蠢貪婪汙染了‘蛇蠍’！

歐野梓不忍此劍蒙塵，從此淪為邪物，請我幫忙。

而我呢，收回並持劍多年，其實也還沒找到完美解決方法，只能帶著它繼續向前走，讓它看我看的風景，如是而已。”

陶同名的話裡還透出另一個資訊：歐野梓的身體恐怕就是從那一天開始每況愈下——從他無法阻止有人盜劍，再到他無法親自處理劍而是拜託了陶同名就可以看得出來。

“要是被‘蛇蠍’暴走的影響你不小心殺死了我，你會覺得道心破碎嗎？”

“你想聽實話嗎？領主大人。”

……

楊軒一聽到這句話，就大概知道對方要說什麼了。

合著死了純粹是我倒黴，你自道心不動是吧？

那你確實很合適拿這把劍哦。

死了的楊軒不值一提，活著的雷州領主、楊氏家主當然值得他陶同民道歉……

沒死成，那策略可不一樣了。