的田產，有楊氏當初一起帶進雷州的底子看護，也不是問題。

老管家幫忙照看鹽鹼地的開荒，普通的宵小也威脅不到，黎縣山區下來的山民已經訓練得有點模樣，算是半個合格的屯田兵。

而他們的領主如今在忙什麼呢？

……

楊軒四仰八叉地半躺臥在馬車裡，咳得厲害，好容易喘口氣，有氣無力地帶著怨氣道：“陶先生，你就放我回雷州主城吧，眼看新州學就要開展起來，學院還等著我去主持工作呢。”

和善雅士笑眯眯地道：

“新州學李漢儒一個人就夠了。”

口氣聽起來很瞭解那位老夫子似得。

楊軒翻個白眼：

“若我只是開個儒學課堂，教些先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，那李夫子肯定夠了，我的新州學，還包括了格物——甚至鍛造都會加入課程，他一個人怎麼夠啊？”

“你別說，‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’這組詞真的妙啊，你從哪個子經大家哪裡學來的？你原來在哪上的學堂，哦，我想起來了，是皇室的夫子……是葉家嗎？葉家人還是挺有才學的。”

陶同民給葉青紅的爺爺發了一張‘才學卡’。

“……”

楊軒不敢嘴硬說是范仲淹的《岳陽樓記》，到時候對方追著問范仲淹又是誰，他可是花椒掉進大米里，麻飯了。

“葉老爺子只會教‘不學禮，無以立’。”

楊軒抱怨的口氣不小。

“那你學會了嗎？”陶同民帶上幾分好奇。

“不學會禮儀來尊重人，人就打到你無法站立。”楊軒拖著懶音道，“差不多是這個意思吧？”

“差很多。不是這個意思。”

第三個聲音從馬車外面傳來糾正他。

駕車的葉青紅冷冰冰地為自己爺爺洗刷冤屈：“我爺爺教授你的是《論語》，不是《掄語》。”

大周王朝之前的歷史雖然模糊不清，但是這個世界存在《論語》這件事還挺有趣的。

這部儒家經典在葉老夫子嘴裡講過，說是洪荒聖人孔夫子所作，這位聖人早在大周建立之前就羽化飛昇，以儒為道見天地，成聖為仙，離開了這方大陸。

至於去了哪裡，因為大周千里沒有見識過真仙，也就不知道真仙飛昇到底是去什麼地方，統一稱為躍過仙門入了仙界。

陶同民呵呵一笑：“掄……語？”

葉青紅目不斜視望向前方，嘴裡說道：

“領主大人可是將聖人言的論語釋義成了《掄起拳頭教訓人語錄》，簡稱《掄語》，歪曲聖人名言。”

記得有一次楊軒下田裡看種地的情況，葉青紅是一時興起跟隨而去，結果就見楊軒這個誤人子弟的玩意兒給放鴨的小童講《掄語》。

他洋洋得意說“掄起拳頭比誰的大，誰說話就算數”所以叫《掄語》。

“比如？”陶同民看著不是那麼迂腐，對於《掄語》很感興趣的樣子。

“比如‘人之將死，其言也善’，他在接受夫子考校的時候解釋為，‘把人往死裡揍，揍得快死了，話就好聽了’。”

陶同民哈哈大笑：“怎麼乍一聽還幾分道理呢？”

楊軒謙虛：“詭辯，詭辯而已。”

隨即又是一陣咳嗽。