然是若浮的軀體。自己蘊含真力的一掌打穿了這位姐妹的身體，她正用驚愕的目光看著自己。女息再也受不了了，她尖叫著閉上了眼，歇斯底里的搖著腦袋。她感覺自己已經將自己的眼球，頭髮甚至牙齒都搖落了。

看著兩個女子被幻象所困，吉量馬金黃色的瞳孔雖然能洞悉一切，但此時，它也不能輕舉妄動，甚至不能像剛才那樣用叫聲讓她們清醒。此時兩人的魂魄已經被捆綁在這個陣勢中，若要破了幻象，她們也就魂飛魄散了。

“女息！若浮！你們沒事吧？！”朱志聽到了叫喊，心中暗道不妙。相同的感覺在上次遭遇王母的時候也有過，這種任人魚肉的滋味實在是一種煎熬。好在朱志明白，冷靜是應付這種危機的不二法門。

“你為什麼再用一次你的森羅永珍？那可是很厲害的招式呢？！”女童的聲音若有似無在周圍飄蕩，“不過我要提醒你，那兩位姐姐的魂魄已經被我攝入陣內。你的木行之力固然可以破陣，他們的魂魄也會隨之破碎！我想看看你還有什麼能耐！”

“我的能耐多著呢，有機會，我們私下裡找個有情調的地方慢慢聊。”朱志裝出一付漫不經心的樣子，大大咧咧往地上一躺，竟然打起盹來。

“你營造的幻境不錯，鳥語花香，如坐春風，我都想睡一覺了。”雖然嘴裡打著哈欠，朱志心中已經開始有了計較。幻滅微塵這四個字中，滅者覆火之水也，或許就是指的那形成各種幻象的霧氣。塵者，微小之土也。水土同在一陣之內，本是相剋之勢，其意在一字——封！難怪關於蜀山的小說中提到幻滅微塵陣時都將它描述成一個防守的陣勢。以對手的實力，她因該能通塵霧營造幻像，對女息若浮製造心理傷害，但還沒有能力透過陣法讀取入陣之人的思維。較之西王母，應該容易對付的多。想到這裡，朱志開始自信滿滿。

“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶。”對於《般若波羅蜜多心經》，並不是朱志刻意背誦過，實在是在五千年後，無論是小說還是武俠電影，這段經文幾乎是出現頻率最高的。每每出現時都幫助主角扭轉乾坤，突飛猛進。這段大乘佛教的經典，是另一個境界中的佛語，意為以智慧到達彼岸。其實，真正領會它並不需要背誦那些文字，只須記住空、無二字。這與道家所強調的，“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根”以及《道德經》總論中“無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。”都是同一個道理。

朱志雖然沒有千百年的修煉，但作為後世的穿越著，他在哲學義理方面比操陣之人平白佔了五千多年智慧知識的便宜。

“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根”這個陣勢的根本是什麼？水、土兩種元素力量，操陣者將兩種元素以及極其細微的形式打碎，重新排列組合，獲得了一種影響人心智的混亂力量！剛剛想到這裡，朱志感覺有人在摸自己的臉，他沒有睜開眼睛，依然故我，或許一睜開眼睛就會被幻象迷惑。