這種行為，其實是很沒必要的。

以他的身份本事來說，想傳法就傳法，想傳給誰就傳給誰，誰敢說半個不字？

所以，揹著弟子們傳法，只有一個解釋，那就是不想打擊了門下弟子們的熱情，或者是不想讓他們難受。

畢竟人心都是肉長的，他隨意糊弄著這些極為尊重愛戴自己的弟子，心裡若說沒點心虛那是不可能的，他修練的又不是太上忘情的道。

如果真的太上無情了，還收徒弟做什麼，已經無慾無求了。

問題就來了，他既然還講點感情，就能理解弟子們的求道之心，也不會對那些沒有得傳真法的弟子太過狠辣無情。

所以，蘇辰的第二個計劃，就是以神念祭煉道袍。說起來，那件道袍其實已經被他日夜神念洗煉，可以稱得上最基礎的法寶。

這麼做的初衷其實是蘇辰懶得洗衣服。

道袍看起來不起眼，也很光鮮，還很好聞。但是，這就是蘇辰的分身。

你一隻猴子把人家的分身穿在身上，這不是扯嗎？

所以，菩提祖師就有些惱火了。心想你這魚妖，尾行倒也罷了，竟然還偷窺，那還得了？

想死還是怎麼的？

所以，一袖拂落，下手就有些重了。

這一次，把那件法寶道袍打得神念全毀，靈光全無。打得偷窺的弟子口鼻噴血。再用自己的神念佈滿靜室。

這是第二次出手。

菩提祖師可以肯定，在自己的神念之下，就算是一隻蚊子也休想飛進來，漫天神佛也休想用神念來探察。

這時候，他才可以放心的說一句，此間再無六耳。

問題又來了，你一個大能者，為了一個傳法，連出了兩次手，還打傷自家徒弟。

有臉面嗎？沒臉面吧。

打完之後，心裡又有些不落忍吧？意興闌珊那是肯定的。

這就是心靈的一道縫隙。

凡有情眾生，無論實力高深還是低弱，只要他還活著，就有自己的性格和感情。

有些人可以控制情緒，有些人讓情緒控制自己而已。

身為大能之士的菩提祖師，連出了兩次手，終於也放下心來。

然後，就沒有仔細的去察看猴子身上每根金毛。

至於金毛上面是否有沾著塵土？塵土的樣式是否又有些古怪，這些問題，當然不再關心。

“難道還要我當師父的幫你這猢猻去洗個澡，除個垢不成？”

所以，第三次出手就沒有了，這也是蘇辰的一線機緣。

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1756　第三次出手（下）

“顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。

都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。

休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。

口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼……”

一道道口訣印入心田，滲入神魂深處。

蘇辰面上無悲無喜，手持翡翠玉佩貼在眉間。

這塊玉佩就是母螺製成。

地仙界的天生竊聽法寶就是好用，其傳導能力由造化生成，既沒有靈氣波動，也沒有能量傳遞，隱秘得很。

更厲害的是，除非離著很遠，或者隔著時空，否則根本就沒辦法阻擋。

菩提祖師極為自信，又在蘇辰的重重手段之下微微疏忽，只是用神念佈置在靜室之內，防止別人神念偷窺，立刻就中招了。

時間已是夜半，他根本就沒有耽擱，立即上乾貨。

聲音中有著大道妙理，帶著奇異的韻律，念出各種口訣，再細細詳解。

首先傳的是大品天仙訣，給猴子立下長生道基