之命下山遊歷，四海為家！”小道士勉強行了個道士揖，臉上懼色不變，眼中卻是依舊清澈。

這眼神，卻是讓聽過翻譯的長野佑尾有些不爽。

他這一路行軍，所遇見的中國人，莫不是恐懼萬分，那些敢於和帝國軍隊對視的中國人，不是在槍口下卑微的跪下，就是因為這點倔強，成為帝國軍人槍下的獵物。

這個中國小道士，將是前者還是後者呢？長野佑尾忍不住舔了舔嘴唇，嘴角弧出一絲冷冽殘忍的笑意。

“王桑，幫我告訴他，我信奉的是佛門，不是什麼亂七八糟的道家，不要用這種虛無縹緲的理由來回答，就老老實實的回答我，從哪裡來，又去往那裡，如果有所隱瞞，死了死了的！”

小道士聽完翻譯，眼神中終於露出恐懼，有些消瘦的肩膀也隨之顫抖起來，周圍的民眾也紛紛朝這裡投來恐懼的目光。

小道士一看就是個遊方道人，要麼是靠算命算卦湖口，要麼是靠信徒施捨，如果因為這個日本人的留難喪命於此，那是所有善良的中國平民都不願意看到的。

只是，看著城門兩側沙包裡伸出的黑洞洞槍口，沒有一人敢上去說話，只能將鄙夷的目光投往正忠心耿耿為日本人辦事的王長壽身上。

以前，這個王長壽流連煙花之地，黎城人只是把他當成個浪蕩公子，沒成想現在卻一家人都變成了令人憎惡的鬼子走狗漢奸。

這下王長壽卻是有些受不了了。

漢奸這種生物就很奇怪，他既希望別人怕他畏他，卻又希望別人尊敬他，放在心理學的角度，就屬於越缺什麼就越要什麼的心理。

在早期，許多漢奸還希望用什麼為了保護街坊四鄰為藉口替自己當狗做粉飾，到後來被鄙視多了，反倒是破罐子破摔，既然得不到尊敬就讓你們看到老子就害怕，對付自己同胞的兇殘程度比日寇更是有過之而無不及，就是這種需求心理達不到起的反作用。

剛剛當上漢奸的王長壽顯然還有這種讓人尊重的心理需要，於是，在小道士再度重複“下山遊歷，四海為家”的理由後，竟然破天荒的幫小道士扯澹湖弄日本人。

“長野太君，小道士說他來自晉南，為躲避戰火來到此山，但山中沒有食物，只能進城為人算卦活命！看著倒是也挺可憐的。”王長壽胡扯了一通。

別說，浪蕩公子型漢奸別的沒有，夏基霸扯卻是一套接一套，讓人難辨真假。

能這麼做的原因，可能和剛剛拿熱臉貼長野佑尾的冷屁股也有一定關係，騙一騙他，也能讓王長壽找回點面子，反正他是不怕這幫低賤的平民敢舉報他的，人畜無害的小道士看著也不像能翻出什麼浪花的人類。

“幼西！你們的統治者真是太混賬了，讓修道之人都沒法活命，只能到我們帝國統治下的城池找飯吃！”長野佑尾聽到這個解釋，臉上露出笑容，點點頭，手一伸。“進城吧！你會吃飽肚子的。”

讓長野佑尾改變主意的，其實王長壽的解釋只佔少部分，他一直在觀察小道士的反應，小道士明明很畏懼，身體都在顫抖，但眼神卻依然清澈，這才是一名修行人士該有的反應。

小道士畏懼，那是源自於對強大生物恐懼的生命本能，眼神清澈，卻又說明他有對神明的信仰，他有修行之心，這完全證明了他的身份。

而且，藉助著拉近的距離，他看到了小道士虎口上並沒有繭子，絕對不是一名對槍械有足夠接觸的人，手指細長白皙，應該也不是經常鍛鍊力量者，綜合表明，他不會成為一個威脅者。

當然了，最重要的，是他看到周圍中國平民對王長壽的鄙夷眼神，那才是他想看到的，中國人越是如此，王家所有人才能和帝國一條道走到黑，再無回頭之路。

既然這個王長壽都如此說了，他也不介