行坐床典禮，成為六世達賴喇嘛。學習佛學、天文歷算、醫學及文學等，對詩的造詣很深。

通常轉世靈童在五、六歲就已坐床成為活佛，而倉央嘉措已經14歲才開始作為一位法王的學習和生活。他的童年及少年時光是在民間無拘無束地度過的，突然間遠離故鄉、親人，面對大量的經書和修行，身邊只有僧侶，倉央嘉措的苦惱可想而知。倉央嘉措家中世代信奉寧瑪派（紅教）佛教，教規並不禁止僧徒娶妻生子。而達賴所屬的格魯派（黃教）佛教則嚴禁僧侶結婚成家、接近婦女。對於這種清規戒律，倉央嘉措難以接受。年輕膽大的他沒有以教規來約束自己，屢屢“行為不檢”、“不守戒規”。

一天他微服出行，化名蕩桑汪波到拉薩街頭，結識了漂亮姑娘仁珍翁姆。難以隱藏心裡的愛情，他寫道：

曾慮多情損梵行，

入山又恐別傾城，

世間安得雙全法，

不負如來不負卿。

他最終選擇了愛情。1703年，倉央嘉措回絕了五世班禪授的比丘戒。倉央嘉措到扎什倫布寺訪問五世班禪時，正式向班禪回絕了他過去所受的沙彌戒。以後他改名化裝常在拉薩的公園和居民中游玩，接觸了許多平民，並來往仁珍翁姆家中。在這些日子裡，他寫出了大量優美動人的愛情詩歌。

這一時刻，西藏的政治矛盾已經極其尖銳。蒙古人在西藏的統治者拉藏汗桑為了取得對西藏的統治地位，從政治、宗教、經濟上聯合起西藏的主要僧侶和貴族，與藏王桑結嘉措展開了激烈的鬥爭。1705年7月，爆發了蒙藏兩軍之間的一場惡戰。結果桑結嘉措被俘，不久被處死。拉藏汗向康熙皇帝進言倉央嘉措的種種“劣行”，藉以皇帝詔，將倉央嘉措解送京師。關於倉央嘉措被黜後的命運有多種傳聞：在解送京師的途中，行至青海湖（位於青海省海西藏族自治州）湖畔圓寂。一說病死，一說被殺，沒留下屍體，時年僅25歲。另一說法則是倉央嘉措行至青海湖後，於一個風雪夜失蹤。後半生周遊印度、尼泊爾、康藏、甘、青、蒙古等處，繼續宏揚佛法。此外還另有一新的說法：他被解送至內地後，軟禁於五台山，並在五臺山圓寂。

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