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第177部分

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“很多人自以為談的是愛情,其實他們談的是性慾,異性戀的意義更多在於生物後代的繁衍,而非出自情感。只有不在乎性別的戀愛,才是真正的愛情。我們是偉大純愛的象徵,脫離了單純的肉慾,擺脫了生物本能的束縛,突破了上天設定的障礙,追求著真愛!”

塞克思說到興奮處,直接站了起來,一腳踩著椅子,好像是發表演講的獨裁者。看到他的鞋子踩著椅子,安格瑞微微皺了一下眉頭,可想到已經決定燒掉這張椅子,也就沒有說什麼。

“用東方的術語講,去偽存真,修得本我,沒錯,這就是修真!東方修士壽元悠長,不必在乎後代繁衍,他們消去妄念,去除生物的本能,為的就是要尋找到真愛,也即所謂大道。由此可見,同性戀就是修真!”

“你看那些東方典籍中,常言逆天修行,什麼是逆天?生物繁衍是天生的本性,而違抗這種本性,突破自我,就是逆天,沒錯,同性戀就是逆天!”

“煉氣、築基、金丹、元嬰、分神、合體、大乘……這不正是同性戀由淺入深的每一個步驟嗎?尤其是所謂的合體期和大乘期,更是道出中了同性戀的精妙所在。什麼是大乘?按照東方字典,乘就是坐的意思,大乘就是大的一方坐在上面,為攻,小的一方躺在下面,為受,再聯絡前一個境界合體,不難令人回味無窮。”

嘩啦一聲,安格瑞砸過去一個花瓶,正好砸在塞克思的腦袋上,可惜這位出生於冥河之中,天生刀槍不入,這點攻擊不痛不癢。

“閉嘴,我沒興趣聽你這些歪門邪道的理論,東方人的修士是否都是同性戀,這跟我們沒關係……”

“不只是東方有這種傳統,其實同性之風在我們這裡更加有傳統。”

安格瑞不提倒還罷了,一提塞克思反而變得更加興奮,尤其是有尤里烏斯這位外人在,更加有炫耀知識的衝動。

“就古臘希遺留下來的典籍記載,古臘希盛行的少年愛好起源自城邦出現前的部落時期,這些部落有將人們按年齡分組的傳統。當少年成年時,部落會指派一個年長男性將他暫時帶離部落,並教導少年成年後所應負的社會責任與基礎的謀生能力,但同時也會對少年進行性教育,此即古臘希少年愛的起源。

古臘希在進入城邦時期後,社會不再要求少年必須離開部落學習,但仍必須向城中一名成年男性學習知識與技能。這些成年男性一如在部落時期一樣扮演少年的年長伴侶角色,他們除了會教導少年知識以外,還會對少年產生愛情。由於少年的社會地位較低,所以在這段感情中通常扮演被動方角色。

為了避免少年遭到性剝削,古臘希社會曾立法保護少年免於性侵害威脅,當成年男子仰慕於某個少年時,他必須接受少年提出的一段觀察期,以確保他是真心想教導少年他所擁有的知識,而非只是想和少年發生性行為,如果一個少年太早接受仰慕者的追求,他會被視為是容易獲得的物件,但如果讓仰慕者等太久,那麼少年也會被人鄙夷……”

無視塞克思入神忘我的高談闊論,安格瑞和尤里烏斯商議著正事,並且很快就達成了協議——事實上也沒多少話可以談。

尤里烏斯從來不是一個話多的人,而且也不喜歡含蓄,作為一名堅守規矩的人,他認為一切的人情和客套都是多餘,在符合基本禮儀的條件下,省去贅言,直奔主題才是該做的事情。

何況他要交代的事情也不多,無非是拿出唐寧本體的畫像,讓第二小隊負責找人和殺人,當然能活捉就更好了,不過考慮到活捉的難度有點大,並不強求,最後叮囑了一些戰鬥的經驗,以及需要小心的怪異神器,尤里烏斯此行就算是完成了。

緝捕和追殺本來