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第169部分

可怕,只要不是鬼王或者是判官之流的,倒是不必擔心,只是萬一被發現的話,說不定就會引來圍剿,陰兵的勢力並不容小視,能不招惹儘量不招惹,還要小心黃泉路上出沒的原鬼,很多都是喜歡吃生魂的。我現在施展障眼法,你們可要跟緊了我,千萬不要走丟了,不然陰間天大地大,可是不好尋找的。”

話音落下,只是輕輕地一揮手,邊有幾道符文落在了我們身上,當然我們感覺不到什麼異樣,你看看我我看看你,卻不知道究竟成了沒有,不過隨即黃鈺娘伸手拉住我的手:“好了,你們跟緊了我,這黃泉路可不是活人能進的,我還要做些手腳才行。”

說著,只是小心翼翼的朝黃泉路走去,周圍的鬼魂顯然並沒有發現我們,因為根本沒有人注意我們,我們就好像不存在一樣,所有的氣息形貌都不見了,只是像空氣一樣,不過仔細主意,那些進入黃泉路的鬼魂,經過我們身邊的時候,卻是隱約的在我們身邊分開,就好像流水被石頭擋住。

慢慢地朝黃泉路走去,越來越近,竟然才注意到就在黃泉路不遠還有一塊石碑,雖然是陰氣所凝,卻猶若實物,上面刻著‘第四十五洞天’一行字,當時我看見這塊碑確實不有的一愣:“怎麼還有這東西?”

黃鈺娘斜了我一眼,只是淡淡的道:“傳說豐都是北陰大帝治理的鬼都,這位北陰大帝是道教的第七級中心神,專管地獄,神靈所居住的又豈是凡地,這裡是道教所稱豐都居道教七十二福地的第四十五位,可是祥天福地之一。”

反正走路也是很沉悶,黃鈺娘便和我們講起了一些傳說,當人類社會還處在上古時代的時候,在遇到一些大自然現象的時候無法做出正確的解釋,認為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主,兩個部落。東周時,豐都曾為巴子別都,隨著巴蜀兩族的不斷交往,文化、思想、習俗相互滲透,於是產生了一個共同信仰的宗教神——土伯,這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝,也就是北陰大帝,這位鬼帝就住在幽都,至今豐都還留有幽都遺蹟。

不過也有說北陰大帝其實就是閻羅王,至於閻羅王卻是佛教之說,閻羅王原身是毗沙國的一個國王,他生性好戰,而且從不服輸。當時惟一能和他敵的是由維陀始生王統治的一個國家,軍隊同樣也很強大。他們連年交戰,兵戎廝殺。由於毗沙王一味地窮兵武,國力漸漸不支,終於在一次大的戰役中,毗沙國的軍隊被維陀始生王幾乎殺得兵馬殆盡。毗沙王好不容易殺出重圍,一個人落荒逃至一座山頂,他的十八個部隊,糾集了百萬人馬,到山上來找他。他們先把毗沙王安慰一番,然後群情激憤,朝打敗他們的維陀始生王所在的方向,對天起誓:“至死追隨毗沙王!一定要懲治兇惡的仇敵,就是到了陰間地府,也要稱王,血戰到底!”接著,他們就在毗沙王的帶領下,義無反顧地直入地獄。於是,毗沙王便成了威名赫赫的閻羅王,他的十八個部從分別做了十八層地獄裡的判官,而跟隨他的百萬之眾,也一個個變成了獄卒。

原來傳說閻羅王只有一個,所謂後來的十殿閻羅,其實就是閻羅王手下的十大陰帥,而十八地獄之主,又是閻羅王曾經的十八個將軍,先說這十大閻羅,分別是第一殿,秦廣王蔣,第二殿,楚江王歷,第三殿,宋帝王餘,第四殿,五官王呂,第五殿,閻羅天子包,第六殿,卞城王畢,第八殿,都市王黃,第九殿,平等王陸,第十殿,轉輪王薛,甚至有人說,其實第五殿閻羅天子,就是人們常說的青天包拯,那鍘其身首的鍘刀,就是包拯的三具鍘刀,不過究竟是真是假卻又無人說得清。

看著黃泉路不遠,但是這一番話說下來,才算是堪堪到了黃泉路入口,那裡還有陰兵把守,不過陰兵陰將卻看不到我們,趁著鬼行的機會,我們就溜進了黃泉路,按理說肉身不能進黃泉,不過有黃鈺娘在