—梁寒操先生就是在黃君璧先生家看到她的作品之後，而感嘆系之的。

今年（一九七七）二月，國立歷史博物館為她舉辦了一個展覽，立即引起海內外的注意，她的作品已先後運到日本、韓國、澳大利亞展出。而就在今年冬或明天春天，還可能在紐約舉辦一個大規模的特展。上個月，美國卡特總統把他小女兒愛美的照片寄給她，拜託她的絕技，相信不久的將來，華盛頓白宮美國第一家庭的牆壁上，將出現一幅從來沒有過的可愛女孩的梅花繡肖像，那將是一箇中國女子在世界藝術界一項重要展示。

但我恐怕這個不久的將來可能拖延得很長，因為楊秀治女士不但是一位才女（才女沒啥了不起，誰家的女兒不是才女乎哉），主要的是，她還是孝女。楊秀治女士的養父在臺中臥病，她回去服侍，聽說老頭的情形不太樂觀，好像跟砍殺爾有點糾纏不清，那就要等一段時間矣。這還不算什麼，主要的是她太欠缺應付這個社會的技能，以致一開始就被人事上的糾紛，搞得焦頭爛額。不過，一個有真本領的人，像一輪朝陽，再高的牆都擋不住。楊秀治女士才三十歲，在柏老看來，簡直是一個乳臭未乾的小娃，多一分打擊，等於多一分鍛鍊，這種使自己內在充實的寶貴能源，花大價錢都買不到，算不了啥。

問題是，我們希望她能獲得應有的待遇，她所受的打擊應是她所能承受得住的，一個只受過初中二年級教育的孤苦養女，由於倔強的奮鬥，已成功的創造了新型的藝術作品。我希望中國人不要重蹈荷蘭人對待他們同胞梵谷先生的覆轍，一定等到他窮困而死之後，再讚揚他。

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再一個尊嚴的榜樣（1）

——女作家劉俠向殘酷的命運挑戰

青年人最大的特徵是不相信命運，認為專憑拳打腳踢，就可闖出江山。老頭則恰恰相反，幾乎所有的白鬍子，都垂頭喪氣的承認，冥冥之中，有一個看不見和摸不著的神仙老爺，蹲在寶座上，專門作弄他的子民。於是乎，命運是不可抗的，好運來啦，山都擋不住。黴運一旦光臨，只有恁它埋葬，掙扎徒增煩惱。

柏楊先生不相信神仙，但卻相信命運。命運跟神仙無關，它只是人生過程中不受人自由意志控制的一種事件的介入。所以，問題不在於信不信，而在於它存在不存在。如果它根本不存在，信不信是宗教範圍，打一百次架也說不清。如果它存在，那就超越了宗教，而成為人生態度問題。是向它雙膝下跪，聽候宰割凌遲乎？還是燒香拜佛，求它手下留情乎？還是破口大罵，三字經傾盆而出乎？或是面面相對的向它挑戰？

鄭豐喜先生是一個典型，他遍身浴血的向命運決鬥。而劉俠女士，是另外一個典型，她像一隻身負重傷的小貓，向命運發出淡淡的輕蔑。

劉俠女士十二歲的那年，正是玫瑰花般的年齡，剛剛離開母親的懷抱，踏進少女天地。突然有一天，她的手腕隱隱作痛，接著她的腳趾隱隱作痛，接著腿也隱隱作痛，連走路都發生困難。這是一個可怖的轉捩點，從此結束了她應有的歡樂童年，開始漫長的痛苦生命。在醫院裡七進七出，最後終於證實她害的是一種迄今尚無藥可醫的“類風溼性關節炎”。那一年，她才小學六年級，勉強參加畢業考試，卻無法參加畢業典禮。當全校師生歡樂的聚在一堂舉行儀式的時候，這個小女孩卻躺在病床上接受折磨。

劉俠的父親劉德銘先生為了給女兒治病，把女兒馱在背上，從北投到臺北，一個醫生接一個醫生，一個醫院接一個醫院，哀哀求治。每換一個醫生，都燃起父女心中一線希望。每換一個醫院，都使全家人再建立一次信心。然而，到了最後，她的病情反而急劇的惡化，孩子的小手開始腫起來，而且扭曲，而且變形。兩腳也不停地向裡彎折，向下挺直。腿也變了，同樣的腫脹、扭曲，接著