來一個“準如所請”，把韓世忠先生綁赴刑場執行槍決，恐怕梁紅玉女士一定後悔莫迭。可能是韓世忠先生打敗了仗，又怕又愧，下不來臺，乃心生一計，教太太出面。如果他不同意，不要說一個梁紅玉，便是十個梁紅玉也木法度。嗚呼，韓世忠先生年輕時不務正業，是一位甲級流氓，一個大字都不認識，能平空成一員名將，官拜王爵，岳飛先生被活活害死，他獨無恙，不能說沒有兩下子。

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李娃女士（2）

韓先生有四位太太，曰白氏，封秦國夫人；曰梁氏，封楊國夫人；曰周氏，封蘄國夫人；曰苑氏，封魏國夫人——就是我們現在表示欽佩的梁紅玉女士。除了白氏大概是原配，出身平平外，其他三人，都來自綠燈戶，大概是他閣下當中下級軍官時娶的。胡亂運用了一下樑女士，梁女士便名垂千古，當時如果胡亂運用一下別的太太，恐怕現在還不知道梁女士是誰哩？妓女小姐能嫁給韓世忠先生，也是有福之人，成了“愛國婦女”，和千載之下的“愛國裁判”，先後輝映，都不簡單也。

必須隆重

佛家謂人生是痛苦的，任憑你有多大本領，巨號二抓牌焉，超級聖崽焉，都無法逃過“疾病”、“衰老”和“死亡”三關。釋迦牟尼先生這種學說倒是老實話，他的解決之道因之也頗有成效。但問題是，人生好像是一塊木板，一邊漆著黑色，一邊漆著白色，宗教家是站在黑色這一邊瞧的，當然滿目淒涼。如果能多走幾步，繞到那一邊，或者把板子轉動轉動，瞧見的將會是一片雪白。蓋人生固也有快樂的時候，值得高高興興，笑得嘴都攏不住。再悲慘的生命都有其快樂，再快樂的生命也有其悲慘，只看哪一種多，哪一種少也。

無論如何，結婚總是快樂的，現在的小姐們一個個思嫁心切，過了二十歲而仍沒有男朋友，就像蒼鷹抓小雞一樣，緊抓住不放。一提結婚，馬上大笑三聲。有些風氣之先型作家，寫男女奧妙之事，往往說，一提結婚，女孩子臉都紅啦。嗚呼！那現象是一九○○年代之前的現象，現在的女孩子，歡天喜地都來不及，那有功夫臉紅乎？除非是喝了點老酒。若干名作家的大作難以入目，大概與這種不切實際有關。這當然是時代不同，男女太過平等之故。在中國禮義之邦，男人“娶”女人，女人“嫁”男人，張得功娶劉玉娥，劉玉娥嫁張得功，總覺得“嫁”的一方要吃點虧，故而必須作委屈狀兼勉強狀和害羞狀。洋大人之國則不然，只有“馬瑞”一字，男人“馬瑞”女人，女人“馬瑞”男人，約翰“馬瑞”瑪莉，瑪莉“馬瑞”約翰，誰都不沾光，大家一般高。

這雖然是現代的話，但即令在古時候搶親時代，被搶的女士，也都喜在眉梢，蓋她被搶去是做太太，不是被搶去剝頭皮也。有一則漫畫是直截了當，搶親的回家途中，忽然迷路，左兜右轉，被搶的小姐，正在啼哭發狠，忽然插嘴曰：“別再往東走啦，再走就走到我家啦。”到了議親時代，出嫁女兒為了表示離不開爹孃，和不願以清白的女兒之身跟臭男人住在一起，臨上轎時，往往繼承搶親時代遺風，也要哭啼一陣。同樣一故事，新娘在被抬赴丈夫家途中，一路上哭個不住，悲哀絕倫，轎伕們商量曰：“小姐既然如此痛苦，我們還是把她抬回算啦。”新娘一聽，魂飛天外，連忙曰：“我沒有哭呀，我沒有哭呀。”

我們現在說這些，不是專觸女士們的黴頭，而是說，結婚乃人生中最快樂的一樁大事，男人固為之醜態畢露，女人同樣的也喜氣洋洋。所以它不但是人生中最快樂的一樁大事，也是人生中最嚴重的一樁大事，結婚儀式之必須隆重嚴肅，其因在此。

結婚既是大事，而世界上任何大事，都不能以兒戲或玩笑的態度出之。即以當皇帝的傢伙而論，乃天下第一等“名嫖”，幾乎每天都在打漂亮小姐的主意，一