尼斯早已經回到營地，仗一打完，他就鑽進帳篷裡再也沒有出來過。整整兩天兩夜，他都閉著眼睛躺在那裡，回想著剛剛經歷的那場戰鬥。

那場戰鬥非常簡單，從頭到尾並沒有使用太多種神術，除了一開始的天使降臨，賽門老人還用了一次戰魂甦醒，剩下的就是治療術和驅散術，還有一個既不是神術也不是魔法的能力。

但是深究之後卻一點都不簡單。

賽門老人顯露出的是智慧和對神術的理解，天使降臨是靠尼斯自己的力量，用聖力凝結治療術和驅散術的符印，借用的天使的力量，最後把聖力符印當暗器打出去是武者之魂的手段。

這就是老人給他上的最後一課——聖級的真諦就是借用力量。

魔法最容易理解，魔法師進入聖級之後，領悟了世界本源的規則，可以直接借用大自然的力量。

魔法師越到後期越有優勢，其中一個原因就是他們的聖級之路清晰可見。前人有很多著述，甚至有一套不太完整的理論。

要不是魔法師前期修煉速度很慢，成為大魔法師的時候大多已經四、五十歲，剩下的時日無多，恐怕聖級人物裡魔法師的數量會佔據絕大多數。

武者想進入聖級就沒那麼容易，他們領悟的是戰爭元力，也就是正義、守護、殺戮、毀滅之類的屬性。

怎麼借用這些力量就只可意會不可言傳。

牧師的困難程度和武者差不多，沒人說得清楚聖性是什麼，每個聖徒都有自己的理解。

尼斯不太清楚賽門老人對聖性如何理解，他遠沒有達到那一步，所以不可能隨心所欲的借用別的力量。賽門老人很明白這一點，所以只用了四種神術，而且使用兩種最基礎的神術進行打擊。

這是一次教學演練。

尼斯沒敢琢磨“戰魂復甦”，那是中級神術。神術的等級越高，想提升就越困難。

就算他研究透徹，領悟“戰魂復甦”的最高奧義，他也不敢用，武者之魂散發出的那股氣息不是他能夠承受。賽門老人可以壓制武者之魂，他卻做不到。

所以他的心思全都放在“治療術”和“驅散術”上。

賽門老人給他上的這一課還告訴他另外一件事。

神術或者魔法的最終境界恐怕不止一個。

以前尼斯一直以為“治療術”的最高境界，應該是瞬間讓一個生命體恢復所有的生機，效果類似於“上帝的垂憐”，可以瞬間治癒一個重傷垂死的人。

但是現在賽門老人卻演示出“治療術”的另外一個境界，這招和“死亡枯萎”有異曲同工之妙，不過比“死亡枯萎”方便多了，用“死亡枯萎”殺人必須保證目標人物不會移動，“治療術”只要打在對方身上就能見效。

賽門老人想告訴他的道理還不止這些，越深究，尼斯越感覺“治療術”不像表面看來那樣簡單。

教會的神術分成三大體系，其中治療和預言兩大體系脈絡分明，“治療術”或是治療一系的根基，後面那些神術都可以看做治療術的強化。

他可以用“治療術”演化出這一系的其他神術，甚至包括這一系的終極神術“復活術”。

那麼“生命製造術”呢？“生命製造術”是不是也能夠演化成各種不同的形式？最後會不會也變成一種神術體系？

尼斯隱約感覺賽門老人給他上的這一課已經遠遠超出聖級的範疇，恐怕已經涉及神的領域。

老人說他會沉睡百年，恐怕不是因為力量消耗太多，老人很可能已經找到繼續提升的方法。

尼斯剛想到這些，意識空間就變得一片混亂，就彷彿天崩地裂一般。

轉瞬間，無數影像從尼斯的眼前閃過。

他看到一個畫家在畫布前作畫