甜。知道糧食來之不易，才知道珍惜。看到失去的，才懂得珍惜。

待續的話。呵呵。

丟失的出生證明

無法得知的成敗

所有事業的成敗，總是要到結束的時候才能夠知道，可是，那時候所有的一切都已成定局了，無法挽回，有句老話說：“世上沒有後悔藥吃”，真的是那樣，我們去拼命努力和前進是為了什麼，不就是為了事情的成功嗎？每個人都希望自己成功，但是，自己的成敗自己是不知道的，總要到要永久閉上眼睛或者說蓋棺定論的時候，成敗才在最後落幕那刻定局，沉入歷史的長河，隨波逐流而去。

然而，我們的成敗就塵封在了歷史之中，唯一的作用就是給後人警示，而我們活著的時候，為什麼不去從塵封在歷史長河裡的前人的成敗中預知自己的成敗呢？

接下去要談到的是一段懸疑與誤解叢生的歷史，主要從公元前652年到公元前637年，正好和齊桓公的霸業有一個銜接，但是，這段歷史的中心人物很糟糕，這個糟糕有兩層含義：

第一層含義是這段歷史和這個人物所作所為和結局很不好，是很值得發人深省的。我個人幾十次翻閱他的這段歷史記載，每當讀到《左傳》僖公二十二年傳中記載的泓水之戰時，總會不由地再次想到寧採的《悲劇的誕生》，我至今無法深刻領悟這部作品的內涵。

最初讀春秋中從公元前652年到公元前637年這段歷史也是一樣的感覺，它也是一個悲劇，後來，我用閱讀哲學著作的方法，經常翻閱朗讀之後，逐漸地理解了這個人物和這段歷史，這個人物的悲劇的根源其實藏在無法從史料中找尋到的前半生。

另一層糟糕的意思就是關於這個人物的史料記載只有他的後半生，也就是說關於他年輕時期的記載比管仲還少，關於管仲的記載，《左傳》雖然不多，但是，《史記》專門為他寫了列傳，而這裡要說的這個人物雖然名氣不亞於齊桓公，但是，幾乎難以查閱到他的前半生在做什麼，史料中沒有一個字。

所以，從時間上做一個跨度，齊桓公是公元前642年去世的，歷史跳躍到公元前637年，時隔五年，為了使大家便於理解，為了不誤解他和他的這段歷史，更加便於瞭解這個悲劇的人物，這裡用回憶的方式來闡述他的前半生。

這個人物名叫茲父，這是《左傳》中的稱呼，《史記》中稱呼為茲甫，也就是“赫赫有名”的宋襄公。說到這裡有人要恍然大悟地說“噢”！原來是他啊！

是他，但是，許多人並沒有真正瞭解他，沒有真正瞭解他為什麼會是那樣一個結局，因為許多人只讀到結局的那場戰爭——泓水之戰。泓水位於河南商丘一帶。

泓水那場戰役的確使當時的宋國國君宋襄公一敗塗地，包括他的心靈，還遭受到了二千五百年後的毛澤東同志嚴肅的評判，被指責是“蠢豬似的仁義”。

宋襄公傷病在床，日益消沉，不斷地在嘆氣和“呀喲”地叫，為什麼呢？傷在屁股上，整天趴著肯定不舒服，可能他是歷史上第一個屁股受傷致命而死的人，連死亡也是一個很大的懸疑。

另外，他內心感慨萬千，這位霸主戎馬生涯極其短暫。於是，萬念俱灰，人到了盡頭，靜下來的大腦反應就是回憶，而能夠回憶的只有人生最美好的時光童年和影響他一生、至今銘記的東西。

獨一無二的地位

獨一無二的地位

宋襄公出生之前，宋國發生了一場政亂，有“萬夫不當”之勇的“猛張飛”南宮長萬把當時的宋國國君宋閔公給直接宰了，宰了之後，如若無人之地，遇神殺神，遇佛殺佛，連續殺了好幾個大臣，導致宋國人心惶惶。宋國公子們紛紛逃離國都，宋襄公的父親公子御說逃到了宋國的邊城亳這個地方，組織力量抵抗南