「多元性別就該從孩子教起。」薩沙把最後一塊烤肉塞進嘴裡，「我也吃飽了，明早見。」

無論意向專業是何，大一新生們都要在統一上一年基礎課。教室裡二十多個人，各種族裔都有，白人為主，不見黑人。昨晚的時候，有人拉鄭照到c國學生群，群內人數加上他是四，歷史新高。

老師是個明顯的嬉皮士，他坐在最前面的桌子看向新生們，笑了笑，問道：「如果知道自己未來的作品將被銷毀破壞，永遠不能存世，你們會選擇怎麼做？」

塞尚選擇不再創作，勃拉克選擇拼命創作。

鄭照選擇，「讓學院退學費。」他在紙上如實的闡述理由，比如藝術可能不吃飯，但他要吃飯，而且要錦衣玉食。

老師收上所有人的回答，一邊看一邊點評，說是點評更像是講述藝術流派的歷史。說著說著，他頓了一下，低頭看了眼名字，就走到鄭照的面前，「自二十世紀以來，一直有種說法，藝術家就是鍊金術師，被丟棄的工業材料往往能在藝術家手裡變成黃金。畢卡索在材料和形式轉化方面堪稱天才，他把水龍頭變成了鶴的頭，用煤氣灶當維納斯的軀幹，這其中顯示的創造力令人欽佩。但是畢卡索利用這些手段反抗的就是消費主義，防止自己的藝術潰變為商品價值。」

老師的這段話一出，課堂裡其餘學生都看向了鄭照，皆屏息凝視，心跳如鼓，似乎感受到了劍拔弩張的氣氛。藝術從來都是鄙夷金錢的，藝術家應該清高，至少表面上要這樣。堂而皇之的寫自己要賺大錢，不知道的還以為是在商學院，現在就連商學院都不教怎麼賺錢，只有嘻哈歌手整日寫著票子女表子槍子。

鄭照微怔，他抬頭看向老師，如實說出自己的疑問：「如果在藝術創作是故意在阻礙作品的消費性，那這種藝術創作還是純粹的嗎？」

老師看向了鄭照，在他的印象裡，縱然是在藝術學院中，亞洲學生也是較少發問的，而這個亞洲學生看起來太小了。他不禁把聲音放柔和，充滿鼓勵的說道：「反抗消費主義的行為不是一種藝術嗎？」說完他沒等鄭照回答，就看向了所有人，「你們在紙上寫的所有，我在這課說的所有，最終都指向了最本質的問題，藝術是什麼？」

一堂課過後，薩沙坐到了他身邊，有些後怕的說「我們都以為你和老師會因為學藝術是不是為了賺錢而吵起來。」

鄭照看向薩沙，轉瞬間明白了她的想法，她想學的是實用的，聽歷史聽理論有意思，但她有更迫在眉睫的需求。每個來到羅德島設計學院的人都有藝術追求，但除了家庭優渥，能一輩子衣食無憂的極少數，大家都是要賺錢養活自己的。

他笑著說道：「老師講課，我提問，僅此而已。」

上課的時光總是短暫的，鄭照晚上在食堂吃過飯就回房了，等他看完半本《現代藝術150年》，房門突然被敲響了。鄭照起身去開門，門外是薩莎和幾面之緣的室友大衛，他金髮藍眼很符合名字。

「我和幾個室友想要組個樂隊，去參加隔壁布朗大學的校慶活動，我是吉他手，缺個貝斯手，要來嗎？」大衛問道。

「我是鍵盤手。」薩莎對他眨了下眼睛，「主唱也是我們的室友娜塔莉。」

她是想追求娜塔莉……鄭照笑道：「可是我不會貝斯。」

大衛有些不信，蔚藍的眼睛充滿的疑惑，「薩沙說你一聽就知道她彈的是《a大調「軍隊」波蘭舞曲》。」

鄭照無奈的重複道：「我不會彈貝斯，而你們已經有了鍵盤手。」

「可是這沒有關係啊！」大衛終於弄明白了，他熱情洋溢的解釋道，「你有樂感，隨便彈就好，反正聽不到，錯了沒什麼大不了的。而且我們的鼓手很棒，可以掌握住全場。」

話已經說到這種地步，鄭