大衍學宮第一次被嫌棄了，自從他們的山長將那『大衍書錄』交給蘇禮之後，劍崖教的人就對大衍學宮開山門的事情徹底失去了興趣。

人家都已經將『大衍書錄』都送上門了，那還不是要啥有啥？

反正去大衍學宮學習的人也就是衝著那些頂尖傳承去的，而劍崖眾人可不會對那些頂尖傳承感興趣。

他們自己就有頂尖的傳承，而他們所欠缺的也就是那些根基底蘊的補齊罷了。

更何況，如今大衍學宮自己的山長都已經徹底『叛變』了啊……

古松子看著那個新興部落中的一切活動都帶著濃濃的興致，他充滿了好奇地問：「為什麼你只是讓他們聚在一起，就變得都不一樣了……『家』的概念真的這麼重要嗎？」

蘇禮答道：「『家庭』的概念我覺得對於任何一個民族來說都是十分重要的。因為一個『家庭』就是最基礎的一個社會單元。」

「家中有小孩，則成年青壯便是小孩的榜樣，可以使孩子們知道自己長大之後會變成什麼樣子。」

「家中有老人，那就是那些青壯的榜樣，只要看這些老人，這些青壯們就會明白自己年老力衰之後的生活。」

「而老人，則是在歷經風霜之後又將期待與希望都可以寄託在孩子們身上……這就形成了一個完美的心靈上的圓滿迴路。」

蘇禮說到這裡停頓了一下，然後又看向崑崙山外另外的地方道：「中洲之民一直維持著將老人送入荒野自生自滅的『送葬』習俗，這在我看來很不好。」

「原本在修真者們的統治下凡人們的生活軌跡都彷彿是固定的，再如此他們就等於是對自己的未來也是一目瞭然。」

「他們親手將自己的長輩送入荒野，孤獨而無力地面對猛獸。那麼將來就輪到他們獨自面對這一切……」

「這是何等絕望的未來？他們的生活沒有任何希望，也就基本只是為了活著而活著了。」

古松子咀嚼著蘇禮話中的意思，然後說道：「是以，你讓那些老人也能好好地活著，是為了讓年輕人們能夠看得到自己也能夠安享晚年。」

「然而你又從來不會直接賜予什麼，所以他們的晚年過得怎麼樣就直接取決於如今他們的努力程度，還有子嗣對他們的態度……」

他越說越有勁，彷彿真的想通了什麼似的繼續說道：「原本他們親自送走自己的父輩，也意味著將來他們的子嗣也會如此送走他們。這樣一來他們心中又如何能夠沒有芥蒂？對孩子們的教育與成長也會不利。」

「但是現在，他們會將自己的感情都傾注到孩子們身上，成為孩子們真正的榜樣……」

古松子忽然有些哽咽了起來，他對這種情況可以說是感同身受，因為他本身就是中洲土著。

以前習慣使然從來沒有覺得中洲人的生活習俗有什麼不妥之處，雖然致力於教化眾生卻始終效果聊聊……結果蘇禮來了實質上只是讓這些凡人能夠老有所依，他們的精神面貌就已經產生了翻天覆地式的變化。

這其實不怪古松子，要怪只能怪這中洲其實還是修真者的中洲，這些凡人哪怕自成群落，也必須在修真者的保護下才能夠在這中洲大地上生存下去。

所以他們的命運，實質上都是在這些修真者的掌控之中。

蘇禮看到古松子又是難受又是慶幸又是感慨的樣子心中十分不解，他問：「老翁，對於中洲的修行界來說，這些凡人究竟意味著什麼？為何我覺得你們是將這些凡人給毫無意義地『圈養』了起來？」

對此古松子坦然地說道：「會形成這種情況的原因主要有兩個……其一，雖然修真家族繁衍那麼長時間早已經成為了這中洲的『上等人』，但是整個修真界卻依然需要凡人為依託來發展下去。」