老爺子眼睛尖，發現自己兒子手中的核雕葫蘆，便要求看看，這一看之下還真為黎樂核雕的銷路給弄出了點眉目。

原來現在的老爺子退休以後閒來無事便愛上了文玩。

所謂文玩，是指文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。傳統的文房用具裡，筆、墨、紙、硯是最基本的文房用具。而後進一步發衍生出相配套的各種文具，如筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮紙、印盒、印章等等。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，所以也被人們稱作為文玩。

隨著發展，文玩的內容也越來越廣。如今的文玩已經是雜類萬千，現代意義的文玩可以通俗的理解為帶有傳統文化氣息的賞玩件或者手把件。一件好的文玩必須是一種精神的“物化”承載，或大或小，或巧或拙，經由歲月的裹洗，與主人息息相通，涵身養性的同時，也彰顯主人的品味。

要說文玩的底蘊，那是十分醇厚的。文玩源於漢隋，開始流行於帝王將相、達官貴人、文人墨客之間，也稱“把玩”。而後逐漸影響到社會階層，經過兩千多年的歷史文化完善形成了具有中國傳統文化特色的“皇家十把玩”，但明清兩朝達到鼎盛時期。

“皇家十把玩”也分上五玩和下五玩。上五玩由核桃、手捻葫蘆、佛珠、菩提、和田玉組成。下五玩由紫砂壺、摺扇、菸斗、籠鳥、蛐蛐組成。例如老爺子原來養的鸚鵡便屬籠鳥一類。

文玩作為書桌案几之玩用，第一大特點便是小巧，一般大不盈尺，小不足寸，既可供設於案上，又可把玩於手中，可遠觀，亦可近取。特別有些賞玩擺件，往往是大塊的濃縮，大件的縮小，所以古玩界又有“小器大樣”之說。

文玩的第二個特點便是雅緻。其材質，工藝往往體現文人學士之情趣品味。工匠藝人大都是適應文人的審美情趣而奏刀操觚的，有的直接出自文人的創意。甚至有些本來就是文人雅士偶一為之的即興之作，因而的文化內涵和積澱是最豐富的。

它還有一個特點便是蕪雜。其一是器型雜，即便是每項獨立的文玩，其器型都可謂之千變萬化，典型如硯滴，其品種何啻千數。其二是用途雜，分工往往很細微瑣碎，各自為營互不相干，而且各件各樣，少見重複。最後便是材質雜，如瓷、玉、竹、木、牙、銅、石、漆、料、瑪瑙、紫砂、水晶等。真的是品相萬千。

而如今黎樂所製作的核雕便能算作是文玩一類，其可做配飾，可做掛件，也可成手串。

宋小龍家的老爺子如今便是愛上了文玩，所以一看到那核雕的葫蘆隨即便拿在手中愛不釋手的盤了起來。這一盤對這雕工也是越來越喜愛。別老爺子年齡大了，可是這眼力勁卻是不差的，隨後便向胡舒打聽這核雕的出處。

胡舒見老爺子起興，自是毫不保留的將黎樂的情況大概的介紹了一下，這一說讓老爺子更為吃驚。聽到手中的核雕只是一個二十多歲的小夥子雕刻的，老爺子便提出要見一見黎樂的想法，順便還讓他如果可以的話儘可能得多帶一些作品過來。

黎樂此刻也能感覺到自己的契機還真的在老爺子身上了，若是自己的作品能夠讓老爺子滿意，說不定還真的能解決銷路的問題。

催著胡舒趕快回家，黎樂在取了三件雕刻作品之後，兩人便又急匆匆的向著宋小龍家趕去。

到了宋小龍的家，黎樂便放緩了速度，微微整理下衣衫後走了進去。

比起三年前，宋小龍的家黎已經有些變樣了，這是家單門獨院的小別墅。原來的紅毛鸚鵡和那隻憨憨已經不見了，房子被重新裝修過。

一層的大廳顯得十分的寬敞，一盞華麗的吊燈正居大廳頂上，顯得雍容大氣。木質的地板呈現出透亮的光澤。大廳的一角的博古架，上面擺滿了各種形態迥異，造型美麗的裝飾