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第11部分

個前無古人後無來者。

不說他老人家平日裡是怎麼本著佛者的精神,苛待自己或者是善待臣下了,那實在不過他最小的小兒科而已。

他可以流芳千古的是,首先自己造了一座規模宏大的同泰寺,每天早晚到寺裡去燒香拜佛,講解佛法,說這樣做是為了替百姓消災積德。

然後慢慢覺著自己老了時候,就直接進到同泰寺去“捨身”出家做了和尚。後來更是乾脆的不但自己的身子舍了,還把他宮裡人和全國土地都舍了。可嘆他的臣子們,一次次為佛爺老大贖身,前前後後向寺裡繳了銀錢四萬萬,最後一次險些就湊不出來。

嗯,顯然他老人家是對福報感興趣之至,是一心想要升入極樂併名傳後世的。

所以有一次自己的愛臣死了他去悼葬,見愛臣的夫人哭的實在太傷心。於是就在又確定了一遍那夫人是非常傷心且想念她的丈夫後,立刻拔出佩劍,當場斬殺在靈堂。”

“他做什麼?怎麼可以這麼殘忍?”那時的她還並不知道自己的先祖是誰,所以批評的十分直覺:“太荒唐了,這分明就是瘋子!”

“他老人家以為那是成全,不過我認為可能是那愛夫甚矣的夫人哭聲太大太難聽,讓他實在受不了,所以就以佛祖名義殺了。

你們人類這一點實是非同尋常,所有人都同意某種他們以為大仁大智的行事準則,並想籍成為那樣一個執行者而流芳千古,可他們往往力量脆弱的不堪一擊,卻又慾望強盛的不可思議,於是乎明與暗全然相反,口裡仁義道德,肚裡男盜女娼。

到最終,所謂準則卻仍不過是最初的強者為王,所謂天理人心,不過是誰夠強誰能打趴別人在自己腳下多一些罷了。”

看她在似懂非懂之中,卻已俏臉慘白,於是轉了話題:“對了,你那位先祖最後應該是沒能去成極樂的。

因為他親冊的河南王候景是一個比較實際的野心者,上下攛掇一番,大梁也就以‘候景之亂’很有名的轟轟烈烈亂了一把:

玄武湖水灌宮城,千里煙絕,人跡罕見,白骨成聚如丘隴,都下戶口,百無一二;你虔誠的先祖則被困其中沒能出來,最後餓死在裡面。”

* *

“在佛教故事裡,有一則是‘放下屠刀,立地成佛’。

說有一對夫婦,他們一心成佛,變賣了所有家產去行善救濟,然後四處化緣苦修。他們的誠心終於感動了佛祖,於是佛祖託夢告知他們所行以足脫離苦海,只待去苦海邊上乘蓮渡過即可。

去苦海邊上的過程中,他們遇到了一個強盜,強盜本是要殺人的,可他們佛法說的太好,於是感化了強盜,強盜便請求帶他一起脫離苦海,這對夫婦就只好帶上了強盜。

來到苦海邊,卻見波濤洶湧,而蓮花座卻只嬌嬌弱弱一點點,所以夫婦反悔,拒絕強盜同乘。強盜以為他們所言有理,但仍是嚮往極樂世界,所以就請他們只帶上自己的頭,讓自己好歹看一眼極樂世界的樣子。夫婦答應了,於是強盜割下了自己的頭。

眼看著蓮花座有飄離岸邊的模樣,猶豫的夫婦開始極了。於是,他們丟擲了強盜的頭,想試試那洶湧波滔裡嬌嬌弱弱只一點點的蓮花座究竟是否保險。當強盜的頭被拋到蓮花座上,一道金光閃過,強盜暢然的笑聲發出來。

夫婦駭然望去,卻見強盜的身子早已長出,並穿上了佛陀的伽裟,原來,他已成佛了。夫婦想要強盜接他們上蓮座,可是蓮座已遠遠的向看不到盡頭的對岸飄去,到河水平靜,蓮花座也終於不見了。”

她講完故事然後嚴肅的看向楊廣:“虔誠,不是表面做出的樣子,它要經得起最深刻的考驗,所以最後成佛的是強盜而不是那對夫婦。你說的那個人,他更毫無虔誠可言,絕不算信佛而是入了魔了。”