“哎？這印文不對啊！”陳澄之盯著“武帝行璽”四個字，突然看向唐易。

第1063章　南越武帝

唐易接過金璽，仔細看了看，“這的確是西漢的東西。”

“這個我當然能看出來！”陳澄之介面道，“可漢代皇帝的璽印，都是玉質的，只有王侯才有用金的！這個還不算最大的問題，或許哪個皇帝制作過金璽也不好說。但這問題，出在‘武帝’上！”

的確，在西漢，能稱為“武帝”的，那只有漢武帝劉徹。武帝行璽，按字面理解，那就應該是劉徹當朝時用的行璽。

可問題是，這個‘武帝’，是個諡號！

華夏曆史上這麼多皇帝，稱呼也比較多，諡號、廟號、年號，都有用的。比如漢武帝，就是個諡號；唐太宗，就是個廟號；康熙，就是個年號。

不難發現，漢代的皇帝，多被後人用諡號稱呼，比如漢文帝，漢景帝，漢武帝，漢獻帝。唐宋呢，被用廟號稱呼的多，比如唐太宗，唐玄宗，宋太祖，宋徽宗；到了明清，喜歡用年號稱呼的多，比如永樂，萬曆，康熙，乾隆。

不管怎麼稱呼，皇帝活著的時候，只可能知道自己的年號。

這諡號，是皇帝死後才有的，是被後世“追認”的。廟號呢，是皇帝在太廟中被供奉時所稱呼的名號，也是皇帝死後才有；打個比方，相當於後人供奉的祖宗牌位，活著怎麼可能有？

比如康熙，這是個年號，一上臺就有，上臺之後，前面的順治年號不用了，改元康熙。但是康熙的諡號是：合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝。這個太長了，怪不得沒人用。他的廟號是清聖祖。諡號和廟號，都是死後由他兒子雍正主持定的。

漢武帝劉徹，廟號是“世宗”，諡號是“孝武皇帝”。因為在漢代，倡導以孝治天下，所以這皇帝的諡號，都有個“孝”字。既然都有嘛，所以稱呼的時候就省略了，直接簡稱“漢武帝”。像漢文帝，漢景帝，也都是省略了“孝”字。

既然漢武帝是劉徹死了才有的這個稱呼。那麼他活著的時候所用的行璽，是不可能有“武帝”二字的！

實際上，漢代皇帝的璽，還沒有過確鑿的考古發現。不過，根據後世其他朝代的皇帝行璽，和漢代的一些史料來推斷，漢代皇帝的璽上，這印文應該就是那六種：皇帝行璽、皇帝之璽、皇帝信璽、天子行璽、天子之璽、天子信璽。

也就是說，就是漢武帝劉徹的行璽，印文也應該是：皇帝行璽。漢武帝駕崩，這些璽陪葬，新任皇帝再做一套，還是這些印文。

這竟然冒出來一個“武帝行璽”，能不讓陳澄之摸不著頭腦麼？最要命的是，無論從工藝、制式、包漿來看，這又是西漢的東西！

唐易看著陳澄之一臉疑惑的表情，笑道，“這不是漢武帝劉徹的行璽，是西漢時另一位‘武帝’的行璽，活著就自封了，而且我看，這行璽，就是他釋出詔命用的。”

若說銅器上的手段，唐易當然比不上陳澄之，可要說到正史典籍、野史傳說、史料資料，唐易可就看得比陳澄之多了。再結合這個眼力，很多問題就會迎刃而解。

“啊？”陳澄之一愣，“西漢還有一個‘武帝’？”

唐易點了一支菸，“老爺子，你可能有所不知，我給你說說。”

話說秦始皇平定嶺南，有一員猛將，名叫趙佗，他就此當了南海郡龍川縣縣令。後來秦朝亡了，群雄逐鹿中原，亂成一鍋粥。這個時候，趙佗趁勢而起，從自己的地盤南海郡起兵，又拿下了桂林郡和象郡。

史記雲，秦始皇分天下為三十六郡。而當時趙佗坐擁三郡，直接就建國了——南越國。趙佗便自稱南越武王。

這南越國地盤不小，北至南嶺一線，西至滇桂