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搞分而治之，是很多殖民主義者的老套路了，往往都打著鼓勵民族自決的旗號，其實就是為了挑起內亂，沒有矛盾也要製造出矛盾來，更何況五心谷本就有內患。葉宗清並不缺乏外界的見識，對此也看得明白，她最終又嘆了一口氣，似乎已料到了將來的某些結果。

聖峰頂上，蘆居子也正在與心腹手下薛慕濤聊天。蘆居子此刻是志得意滿，迄今為止，他的一切計劃都近乎完美的成功，也需要有個聽眾說幾句。薛慕濤以請教的語氣道：“所謂的外派任務的確高明之至，弟子佩服得五體投地！可是那掌花使培訓制度，弟子卻有一點不解。”

蘆居子：“哦，你又什麼地方還不明白？”

薛慕濤：“盧師的大體用意，弟子是明白的，只是有一點點小疑惑。您打算選拔品學兼優者重點培養，當他們成為掌花使後還想在外面繼續深造，您也會大力支援。假如真有這樣的人出去讀了大學，然後又考了碩士、博士甚至跑到國外去留學，不再為五心谷服務，這不是白白浪費了資源、損失了人才嗎？”

這話雖有質疑的意思，卻讓蘆居子感到很受用，因為恰好問到了關鍵，他笑道：“慕濤啊，你雖然很出色，但還有很多東西需要學。此地半數以上的掌花使都對現狀有所不滿，只是不知如何去改變，其中六位已明確向我投效。

那麼這些人為何不願放棄掌花使的身份呢？五心谷並沒有限制他們的自由，他們出去後大可自行離去，不再與五心谷有任何關係。可是你應該也能看出來，儘管他們心懷不滿甚至怨望，卻根本連這種念頭都沒動過！我且問你——這又是為何？”

PS：非常抱歉！過年事多，過幾天又要去魯院學習，最後二十章可能更新比較慢。但是可以肯定，本書會在三月完本，多謝大家的關心！

正文_340、殖民

對呀，既然那些掌花使對五心谷心懷不滿，為何不自行離去、不再與五心谷發生任何關係，或者乾脆說不再擔任掌花使？薛慕濤試探著反問道：“是害怕五心谷的追殺？”

蘆居子：“假如我們不瞭解情況，可能會做此猜測。但如今五心谷的規矩已經很清楚，假如某位掌花使攜帶副器離去，五心谷肯定會追索到底，但假如此人將副器留下而自行離開，只要他不洩露五心谷的秘密，並沒有任何規定要追究他什麼責任。

其實就算不小心洩露了秘密也沒關係，因為方外世界這種地方，符合最標準的觀察者效應，不見者不信。他們改名換姓上哪兒逍遙不行？五心谷在外界並無多大勢力，想追索恐怕都無能為力，而且也沒有追索的族規。”

薛慕濤：“難道是故土難離、故鄉情切？或者是被眾族人花費心血培養了這麼多年，內心不安？”

蘆居子：“對於一些人來說當然有可能，但對於全體掌花使而言，你給的這個答案，自己信不？”

薛慕濤訕訕道：“還請蘆師指點。”

蘆居子居然嘆了口氣道：“慕濤，你們這些人早就找不到遊懷界了，就算找到了恐怕也進不去，為何數百年來仍然傳承著心冕以及遊懷界秘法、保留著祖師典籍、自稱遊懷界弟子，還加入了方外聯盟？

不要告訴我這只是為了懷舊，因為你們清楚那是怎麼回事，心中始終保留著一絲期望不願放棄。那麼對於他們來說，早已得到這一切，又怎會割捨？

見過妖怪嗎？沒見過也應該聽說過。比如一條狗已經修煉成狗妖，怎麼可能還把自己當成一條普通的狗。那些掌花使就是這樣，他們所能得到的早已得到，普通人無法理解，只有他們自己才有體會。

掌花使的本質不是一個名號，也不是一種職務，更不是世俗的財富與地位，是無法用其他任何東西交換的，是屬於自