正因為人體的散熱功能非常好，消化體統負擔小，在連續運動時不至於導致體溫過高。比如一群人拿著長矛去追一群鹿，鹿群的速度很快就能把人甩開，但是它們跑完一段距離就要停下來休息，獵人們就會慢慢追上來，最終能把這一群鹿活活耗死。

很多動物吃飽了之後跑不快，餓著肚子又跑不遠。沒有人工飼養並精心照料的野生馬匹，在這種連續追趕的耐力比拼中，也遠遠不是人的對手。

更重要的是，人可以日復一日的持續勞作，而且這種勞作是相對高強度的，是在大腦有意識的指揮下勞作，生產效率無可比擬，這也是發展出文明社會的基礎。人類體力勞動的本身，就伴隨著腦力勞動的過程。

想做到這一點，除了需要不斷地補充食物和水分之外，人還要維持電解質平衡，攝入大量的鹽分。天然食物環境中的電解質攝入量，是滿足不了這種要求的。假如鹽分攝入不夠，僅僅有其他的食物，人就會失去這種耐力優勢，做各種事效率都急劇下降。

有一件真人真事。在解放後的抗美援朝期間，一位潛伏大陸的中統少將，接到臺灣方面傳達的重要命令，就是想辦法一定要破壞重慶榨菜廠！因為在當時，榨菜是運往前線極重要的軍需物資。

老譚當初的總結是：從某種意義上講，人是效率最高的動物，但得額外攝入大量的鹽分，這是進化使然。至於人為什麼會進化成這樣，譚涵川也解釋不了，反正就變成這個樣子了。接著再討論下去，恐怕又成了丁齊等人曾思考過的另一個問題，進化本身是否有意識？

總之暢乘福地裡的存鹽耗盡，除了那些憨子，誰都意識到了危機。這一天，族長陳安谷在曠野上組織了全體族人大會，每戶人家都要派代表參與。陳安谷的廢話也不多，直接就宣佈了決定，明天一早便起程離開這裡，率領族人去外面另闢家園。

經過這段時間的溝通，大概有五百來人願意跟著他走。還有另外三百多人則建議留下，但他們不是建議自己留下，而是建議所有族人繼續留在這裡。

這時有一位年輕人搬來一張凳子，站在上面來了一番慷慨陳詞，也真難為他了，其表現簡直有點像後世的演說。丁齊已經認識這個小夥子，他叫楊福來，是本地為數不多的識字者之一，與後世的暢乘福地之主楊晨功長得很像，或者說就是年輕了十幾歲的楊晨功。

楊福來站得高高的，揮舞著手臂很激動地說道：“在此就算享受百年，渾欲而無知，與朝生暮死何異？哪怕是死，我也要去外面的世界看看！”

丁齊倒沒多說什麼，這次族人大會只是發出一個通知而已，反正他明天就會開啟門戶離開，誰願意跟著就跟著。第二天雞鳴之後，大隊人馬收拾行裝離開村莊，陳安谷還在想那三百餘名族人，丁齊卻告訴他不必擔憂，那些人會跟過來的。

果不出丁齊所料，所有人都跟著大隊伍走了。那些原先不願意離開的族人其實也早就做好了準備，見大家真的要遷居，他們也不想獨自留下，那些憨子也被招呼著一起上路。

開啟門戶後，丁齊才告訴他們另一件事，他們的大部分東西其實都帶不出去，除非就是從外面帶進來的。已經走到了這一步，人們只得拋棄了大量的物資。

但丁齊事先也有準備，下令男女分開編隊，因為絕大部分人出去之後身上連衣服都沒有了，在戶門外取已經準備好的草葉蓑衣蔽體，攜帶雞犬之類繼續前行。

還好他們走的路並不遠，路上採恰好成熟的野桃充飢，前行三公里多，當天日落前到達了五號山谷所在。這裡已經搭了很多簡易的棚子，棚子裡也堆了一些物資，是這半個月丁齊帶著陳安谷出來做的準備，如今的天氣也不冷，能給族人們足夠的緩衝時間。

丁齊叮囑陳安谷，就率領族人在此地定居，出