畢學成和葉言行還嫩了點，但跟隨丁齊修煉了這麼長時間，也不完全是菜鳥了，他們各自以天兄的身份待在東大營和北大營，平時也不需要插手別的事，應該也沒問題。

丁齊制定的路線首先往西走，走到這個世界的邊緣再拐彎往北一段距離，然後折來向東走，呈反覆的之字形或者類似貪吃蛇遊戲那種路徑，就像一個人形掃描器，將琴高臺世界盡收元神，最終凝鍊出完整的心盤。

有人煙村寨的地方倒好辦，真正艱險耗時的路途是那些保留地，而各個大營所在的地域，他們可能要反覆穿過很多次，那就是沿途補給物資的機會。兩人都各帶了兩把砍刀，揹著包，手拿一根長棍，丁齊拿的還是那根妖王木的棍子。

多帶砍刀是備用，否則在深山中壞了也找不到地方修，長棍可防身，而且還可以當拄杖。他們從中大營主社出發，穿過中大營西社，翻過一片不算太艱險的山地進入西大營，繼續前行進入了荒蕪人煙的深野。

按照天國典籍中的法，人們生活在世界的中央，恰好有五片適合安居的平原地帶。由於此地特殊的黑夜，人們的活動範圍不可能離村社太遠，所以世界的邊緣都是保留地。

琴高臺世界的最西端也是群山，但比丁齊曾到達的最東端地勢要緩和多了，山不是那麼高也不是那麼陡峭。只是因為距離的關係，所以才無人涉足。

走在路上，譚涵川問道：“這裡有兩千多平方公里，要凝鍊出整體的心盤，你有這麼強大的元神嗎？”

丁齊答道：“我看過一本，叫驚門。中有個人叫成天樂，為了祭煉一幅畫，走遍了姑蘇城，將大街巷人煙景象盡收眼底，化入元神自成世界。連那麼大的一座姑蘇城都可以，何況這區區琴高臺方外世界？”

譚涵川：“畢竟是，更何況這個世界可比蘇州市區大多了。”

丁齊：“我當然明白，沒把當真，只是受到點啟發。其實所謂大可不能只看面積，蘇州市區的情況可比這裡複雜多了，假如論建築和人口，琴高臺世界簡直沒法比。”

譚涵川：“莊先生推薦你看的吧？”

丁齊：“那倒不是。想當初葉行給我推薦了一部地師，讓我側面瞭解一番所謂的江湖八大門，後來莊先生又給我推薦了一部神遊，讓我瞭解所謂的修行。我越看越感興趣，後來就把同一系列的都找來了，包括鬼股、人慾、靈山、天樞、驚門。

前不久剛把最後一部太上章看完，那本里面就有很多仙家洞天，有的是天然形成的，有的是神通造化開闢，感覺很有點像我們現在發現的方外世界。神話只是神話，但也必有其現實的素材來源，或者有所影射。

更有意思的是那裡面講上古修行境界，法很簡單，就是一境、二境、三境、四境假如這麼對照，那麼方外秘法的觀身境就可以參比一境，以此類推，興神境可以參比四境，我希望這段時間能突破的心盤境，便相當於的五境了。”

譚涵川笑道：“你的我也看過，但那裡面的修煉，和方外秘法不是一事吧？”

丁齊：“當然不是一事，但還是可以得到一點啟發。一定要勉強類比，方外秘法可能是另一條脈絡吧，就是為了探索未知的世界。你當初不是也過嘛，這就是直修心性的法門，其他的枝節都順其自然。”

譚涵川：“丁老師挺喜歡啊。”

丁齊：“那是當然，我曾經就在圖館工作，成天和打交道，原先還是個教的。這陣子要不是手機沒電了，我還想多看幾遍呢。”

譚涵川：“太上章中的上古修行境界，到了現代背影的神遊中，便換了種稱呼，分別是內視、煉形、大藥、靈丹、還轉、金湯、真空、嬰兒、陽神。

這其實是借用古代丹道家的法，講的也是道家內丹術，追求長生久視，也可以視做另