前輩！”

綠袍發出一道氣勁托起上官蓉兒，仔細地打量著她。上官蓉兒生得一副姣好的面容，雖然因為趕路的原因顯得有些憔悴，卻無損其天生麗質。

雖然身著一身農家的粗布衣衫，上官蓉兒卻自有其一身的高貴氣質，好似謫仙降落凡間。綠袍運法於雙眼，施展法眼觀看上官蓉兒的根骨資質。施展出法眼的綠袍雙眼好似探照燈一般閃亮，看得上官一陣不自在。

第三百六十二章　收徒

綠袍看得非常的仔細，先是頭面部，上官的五官端正，天庭飽滿，一股靈光直透華蓋，和芷仙的情景倒是一般無二，只是上官的靈光中清中透紫，隱隱透露出一股仙靈之氣。芷仙是頂門透著星光，星光中一顆大星虛影浮沉不定。

綠袍竭力運轉法眼，仔細觀看上官的本源。在雙眼中倒影出上官蓉兒的本源靈魂，在綠袍的雙眼中，上官蓉兒的靈魂就是一團清光，清光中透出一股紫華，顯現出無上的尊貴。

法眼看穿上官蓉兒的本源，綠袍的心中不禁一驚。這上官蓉兒的本源中透出一股紫華，這分明是天上真仙轉世才有的徵兆，光這仙人轉世的身份就足以令綠袍震驚了。

只要上官蓉兒能夠覺醒前世的的記憶和修為，立馬就是渡過三次天劫，成為一代散仙宗師，自己開宗立派也不在話下。

這不同於普通修士的尸解轉世或者轉劫，尸解轉生是把肉身拋棄掉，徹底斷去元神和肉身的連線，利於元神投胎轉世。這種方法轉世之後，因為是走輪迴道，所以只能帶有前世的一部分修為，但是因為有前世修行的根基，加上轉世時付出一份功力，所以第二世的資質根骨會比第一世更好，修行會順暢無比。

而轉劫與尸解轉世不同，轉劫是在輪迴中利用輪迴的力量積累一世又一世的修為，輪迴的次數越多，得到的修為越高。在佛門中有四果羅漢之說，第一果位須陀洹意即五還果，既是指需要輪迴五世；第二果位斯陀洹，意即一來往，既是指輪迴一世，第三果位名為阿那含，意即不還果，既是人間涅槃之後直接飛昇諸佛淨土。第四果位阿羅漢，意即不生果，既是指無生無死，不在輪迴。可以長生住世，也可以直接以羅漢金身飛昇諸佛淨土。

佛門透過轉劫的方法積累起一世世的修為，隨著修行高深，可以逐次遞進修成不同的羅漢果位。四果羅漢對應於道門的煉精，化神，返虛期的散仙和煉虛合道初階的地仙。

前文說過的天蒙禪師，尊勝禪師，優曇神尼，芬陀神尼之類的佛門高僧都已是證得阿羅漢果的羅漢，都已經修成了羅漢金身，只待積成功德，就能立馬飛昇淨土。而且佛門可以透過一世世的輪迴積修功德法力，所以阿羅漢果的佛門高僧比之道門的天仙高手也不遑多讓。

玄門魔道的修士就沒有這麼幸運了，道門轉劫需得有人護持，而且轉劫需要封閉靈識，轉劫之後需要有人去點化，才能再次引入仙途。魔道轉劫有許多取巧的方法，所以能最大限度的保留前世的修為，而且能自己覺醒，只要覺醒，就能自己踏入修煉之途。

而天仙轉世又與普通修士轉世不同，天仙轉世乃是真正的仙人轉世，仙人的元神極其穩固，就算是輪迴也無法輕易地將其元神消磨掉，但是有利就有弊，仙人的元神強大毋庸置疑，但是新生的胎兒卻承受不住強大的元神所以一般天仙轉世都會施法封閉元神靈識，只待踏入仙途之後，一步步解封元神上的封印。

綠袍眼前的上官蓉兒就是這樣的情況，她乃是真正的仙人轉世，只是其本命元神被以強大的法力封閉，就連綠袍也沒有把握能夠將之解開，所以只能讓其一步步的修煉，自己慢慢地解封封印。

綠袍看到何巨帶來這麼一個出色的弟子，簡直要掩藏不住心中的驚喜，綠袍故作淡然地說道：“上官蓉兒，你可願拜我為師？”